关于名家的散文

西西文学整理的关于名家的散文（精选15篇），供大家欣赏，喜欢请收藏与分享。

关于名家的散文 篇1

春天，像一篇巨制的骈俪文;而夏天，像一首绝句。

已有许久，未曾去关心蝉音。耳朵忙着听车声，听综艺节目的敲打声，听售票小姐不耐烦的声音，听朋友的附在耳朵旁，低低哑哑的秘密声……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。

于是，夏天什么时候跨了槛进来我并不知道，直到那天上文学史课的时候，突然四面楚歌、鸣金击鼓一般，所有的蝉都同时叫了起来，把我吓了一跳。我提笔的手势搁浅在空中，无法评点眼前这看不见、摸不到的一卷声音!多惊讶!把我整个心思都吸了过去，就像铁砂冲向磁铁那样。但当我屏气凝神正听得起劲的时候，又突然，不约而同地全都住了嘴，这蝉，又吓我一跳!就像一条绳子，蝉声把我的心扎捆得紧紧的，突然在毫无警告的情况下松了绑，于是我的一颗心就毫无准备地散了开来，如奋力跃向天空的浪头，不小心跌向沙滩!

夏天什么时候跨了门槛进来我竟不知道!

是一扇有树叶的窗，圆圆扁扁的小叶子像门帘上的花鸟画，当然更活泼些。风一泼过来，它们就“刷”地一声晃荡起来，我似乎还听见嘻嘻哈哈的笑声，多像一群小顽童在比赛荡秋千!风是幕后工作者，负责把它们推向天空，而蝉是啦啦队，在枝头努力叫闹。没有裁判。

我不禁想起童年，我的童年。因为这些愉快的音符太像一卷录音带，让我把童年的声音又一一捡回来。

首先捡的是蝉声。

那时，最兴奋的事不是听蝉是捉蝉。小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放手掌中赏玩一番，我也不例外。念小学时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优待，可见我那时还小。上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓阴，常常遮掉半个天空。虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。然而，一星期总有好多趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。

捉得住蝉，却捉不住蝉音。

夏乃声音的季节，有雨打，有雷声、蛙声、鸟鸣及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。

绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。蝉是大自然的一队合唱团;以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选，不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。诗中自有其生命情调，有点近乎自然派的朴质，又有些旷远飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。也许，是一首抒情的边塞诗。

晨间听蝉，想其高洁。蝉该是有翅族中的隐士吧!高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。蝉亦是禅。

午后也有蝉，但喧嚣了点。像一群游吟诗人，不期然地相遇在树阴下，闲散地歇它们的脚。拉拉杂杂地，他们谈天探询，问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵，他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪“其实并没有方向。

我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。走进蝉声的世界时，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了，其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉?在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模胡的背景。如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地随意浏览一番，我们将恍然大悟;世界还是时时在装扮着自己。而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡?听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗?

聆听，也是艺术。大自然的宽阔是最佳的音响设备。想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同树梢端，像交响乐团的团员各自站在舞台一般。只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。它们各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。它们不需要指挥也无需歌谱，它们是天生的歌者。歌声如行云如流水，让人了却忧虑，悠游其中。又如澎涛又如骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯住在手里的轻愁。蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时候，那该是情歌吧!总是一句三叠，像那倾吐不尽的缠绵。而蝉声的急促，在最高涨的音符处突地戛然而止，更像一篇锦绣文章被猛然撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了断简残编，徒留给人一些怅惘，一些感伤。何尝不是生命之歌?蝉声。

而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。

关于名家的散文 篇2

曾有多少人感叹：“婚姻是爱情的坟墓。”是你变了，还是他变了？是发现了婚前未曾暴露的诸多缺点，还是岁月冲淡了你们的感情？你们也曾信誓旦旦地说过要相爱到永远，为什么现在却不能好好地相互爱怜？

其实，真正的爱情只有在婚姻中才能得到最好的诠释。美满的婚姻并不是因为两个人都优秀，而是因为他们能够包容彼此的缺点。

不要埋怨妻子爱睡懒觉。当你做好早餐，叫她起床，她还不肯起来时，不要满腹委屈，将她的胳臂环在你的脖子上，拉她起来吧！即使再慵懒的妇人，睡眼惺忪的，也会给你一个甜甜的微笑。

不要埋怨丈夫因看足球赛电视直播而冷落了你。当你做好晚餐，叫他吃饭，他还不动时，不要发脾气，轻轻地走到他身边，悄悄地告诉他你有多爱他，然后，牵起他的手，即使再冷漠的丈夫，也会乖乖跟你走到餐桌边。

当你出差远在千里之外，仍不忘收听他所在城市的天气预报，并用电话提醒他天气变化要多加衣时，他的心里一定是暖暖的；当他劳累一天往家赶，远远看到你为他亮着的一窗灯光时，他的心里一定是美美的；当你们为每一次成功而欢呼雀跃，高大的丈夫把娇小的妻子高高举过头顶，妻子伸手便可摸到天花板上美丽的吊灯时，那是“手可摘星辰”的感觉，是在天堂里才会有的感觉啊！你会由衷地感叹，原来人生是如此快乐，婚姻是如此美妙。

也许你们已失去往日的激情，觉得眼前的日子平淡得像白开水，那么给生活加点调味剂吧！翻开你们的相册，看看你们从前相偎相依的身影，读一读你们当初的.日记和书信，回忆一下你们初恋时的感觉吧，你们会一下子回到若干年前，一个是含羞少女，一个痴情少男，也许你们会感动得泪流满面。

做丈夫的多陪你的妻子逛逛商场吧！不要觉得那毫无乐趣，当你提着大包小包跟在她后面转，她不经意地回头看到你殷勤的身影时，一定会对你心存感激。做妻子的热情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻烦，当他的朋友在他面前夸奖他娶了一个贤妻时，他肯定会对你格外疼爱。

不要怕付出，付出本身也是一种幸福！当你心爱的人因为你的付出而快乐，那么你也会得到最大的满足。待到你们不再年轻貌美，不再青春年少，你们成为一对白发苍苍的老人相扶相携时，你们也就真正实现了古人“执子之手，与子偕老”的对爱情最郑重的承诺。正如窗外悠悠飘来的歌声：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”

关于名家的散文 篇3

大家早上好！

我今天国旗下讲话的主题是《推广普通话，共筑中国梦》。

普通话是我们每个中国人都应该会听会讲的语言，是全国的通用语言，推广普通话，对于国家统一、民族团结和经济腾飞具有重要意义。因此党和国家对语言文字工作极为重视，特地把每年9月的第3周定为全国推广普通话宣传周（简称推普周），9月x日至x日是今年的全国“推普周”，本届是第x届，主题是“推广普通话，共筑中国梦”。

语言是一个民族的声音，普通话作为汉民族的共同语，必将成为现代汉语的代表。从小处看，它是不同地域不同文化背景中的人与人之间沟通交流的需要。中国是一个地大物博，人口众多，有着几千年历史的文化古国，是个多民族多语言的国家，因而必须要有一个完整规范的民族语言，普通话作为多年来实行的多民族共同语，已经以它所起的.。巨大作用证明了其存在的必要性。他必将成为各民族在经济、政治、文化等方面相互沟通，相互交流的纽带。从大处讲，推广普通话，说好普通话是我们祖国屹立于世界民族之林的需要，是祖国向全世界展示自己独特魅力的需要。我们的祖国已从贫弱走向了富强，已从沉睡的古国变为腾飞的巨龙。普通话和我们的祖国一样，在国际上的地位也越来越重要，它已成为联合国六种工作语言之一，成了香港、澳门同胞以及世界人民争相学习的热门语言。解放日报报道，每当夜幕降临、华灯初上的时候，许多在办公室里忙碌了一天的外国人会行色匆匆地赶往一些汉语言训练班，参加各种中文辅导。近年来，全世界有愈来愈多的人在铆足劲儿学习中文，参加汉语水平考试的人数也在不断攀升。普通话在21世纪已不仅仅是人与人沟通交流的需要，它还代表着中华民族的繁荣昌盛，它让我们骄傲，它让我们自豪，它让我们扬眉吐气，它让我们展示着中国人的骨气！

作为中华文明的传承者，我们有责任提高自己的语言文化素质；作为龙的传人，我们有义务规范使用自己的母语。我们每一个人都有责任和义务捍卫祖国的语言，我们每一个人都有义务为推广普通话做出自己的贡献！作为老师我们要严格要求自己训练普通话，课上用普通话和学生交流，课下不断学习，进一步提高自己的普通话水平。作为学生，要经常使用普通话与同学、家人交流；掌握并熟练运用学习普通话的工具，拼音，平时多翻字典、词典，勤观察多思考；学习普通话还要有知难而进、持之以恒的心里。希望大家积极行动起来，从我做起，从现在做起，带动身边的亲人做起，使普通话成为我们学习生活的主要交流工具

讲普通话如此重要，写规范字不也一样吗？常言道“字如其人”可见字还关系到一个人的形象，自觉写好规范字对养成良好学习习惯是大有裨益的，希望每一位同学都能下定决心、刻苦训练、持之以恒，养成良好的书写习惯，自觉写好规范字。

学校是推广普通话的重要阵地，每一名老师，每一位学生都有责任讲普通话，用规范字，让普通话成为我们的校园语言，让规范字成为我们的校园文字，这不仅是我们热爱民族热爱祖国的思想表现，也是同学们养成文明习惯、提高学习成绩的现实需要，更是国家语言文字发展的必然，是中华厚重文化发展的呈现，是时代赋予我们的又一重任。作为中华子孙，我们必须肩负起这一新的历史使命，推广普通话，使用规范字，为新时代、新经济的发展铸造新的辉煌！

我的发言到此结束，谢谢大家！

关于名家的散文 篇4

落叶飘满天，忧愁绕心弦。中秋团圆日，无人伴身边。俯首拭泪眼，画面脑中钻。父母坐门前，时望又时叹。

下班路上，天色已经昏暗，风虽轻却很坚韧地吹拂着地面，道路两旁的树叶随风飘落，在眼前飞舞着，落在车窗，又飘向远方，看着眼前这般景象，忧愁竟悄悄地潜入了我的心弦。

中秋佳节，全家团圆的日子。到了晚上，一家人围坐桌前，闲话家常，一边品尝各式月饼，一边观赏窗外明月，屋子里充满了欢声笑语，其乐融融。然而此番美好的景象于我而言已是十几年前的事了，自从高中住校之后就再也没能陪父母过过中秋了。一想到，今年的中秋依然不能回家看望年岁已高的父母，不觉眼眶竟湿润起来。谁曾想到，三十岁的年纪，竟有如此的无奈。

我静静地低下头擦擦眼泪，脑海中却依稀浮现出家里的画面。此刻，或许父母也在同样思念着远方的儿女，他们就坐在门前的小板凳上，望着远处的小路，虽知道儿女应该不会回来，却还是期盼着能有一丝惊喜。就这样等啊等啊，旁边的家家户户都已灯火通明，时不时传来推杯换盏的声音，偶尔还有孩子铜铃般的笑声，然而那熟悉的门前却只凝结着失望的叹气声。

世间不知有多少年迈的父母，又不知有多少年少的孩子，每天都在期盼着，感叹着，灿烂的笑容或许只会停留在家人团聚的那一刻。

关于名家的散文 篇5

才发现，青春是一盘散沙，无论我是十指紧握，还是无力的松开，它都会无声的从我的指间悄悄消逝，无声消失，像是经历了一场洪流，就这样卷走了一切。

我蓦地站在青春的路上，看着人群的来来往往，才发现，我的青春已经在半路上。

在这个喧哗的闹市，是由于什么，让我们一点点失去了对童年的怀念，是因为什么，我们一点点丢弃了对梦想的执着，到底是哪里出了错，让我们在对的出发点逐渐偏离了通向终点的轨道，到底是哪里偏离了，让我们成为青春舞者中的伤者？

我与青春的故事，默默地，像是在欣赏一部哑剧，在辉煌，却也只是沉默。在青春的过场中，自己像断了线的风筝，原以为离开是自由，到最后才发现，我用自由做了赌注，输掉的是青春的资本。

青春舞者，在华丽的灯光下，自己骄傲的舞着自己的步伐，才发现，到哪里，都是我的舞台。

我与青春，不能只是错过，不能像华丽舞会后的散场，留下的只有空洞洞的回忆。

有时候，我会哼着自己青春的歌，不成调，但唱着自己，有时候，不需要别人的认可，我只想做好自己的唱作。

青春，你离我有多远？青春，你会不会有一天就这样默默的离开，不会得我任何的消息的走开。我知道结果。

在青春中，我们有着失落，但是，我们也有这快乐。就像是走在一条种满法国梧桐的街道，有时走在阳光下，有时，却也有这树荫下的落寞。一切的成功是有努力换来的，但我努力换来的却不全是成功，这是青春的我们必须知道的。在青春中，就让我们好好的享受着这一明一暗，一晃一晃刺着眼睛。

在青春尚未落幕前，让我们舞出自己。输，是一道风景，赢，却终究也要落幕。

关于名家的散文 篇6

我向来惯过“山中无历日，寒尽不知年”的日子，一切日常生活的经过都记不住时日。

我们那晚八时顷，由京奉线出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十军，停军不发，拿十九信条要胁清廷的地方。后来到底有一标在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。

车站在滦州城北五里许，紧靠着横山。横山东北，下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今作了我们老百姓旅行游览的地方。

由横山往北，四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重迭，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，约有百数十里。

我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高梁为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高梁。谷黍豆类也有。滦水每年泛滥，河身移从无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为他的破坏中，却带来了很多的新生活种子，原料。房屋老了，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者，可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他。

河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。

天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。

到了家乡，才知道境内很不安静。正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。还有“花会”照旧开设。

过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰。是由陆路来的，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动，曾有五警士为日兵惨杀。这也算是一个纪念地。

五峰是碣石山的一部，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。

车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折的很，两傍松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。走了约四里许，才到五峰的韩公祠。

五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗飞来，挂月，五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。在南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。

看守祠宇的人，是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。此外一狗，一猫，两只母鸡，构成他们那山居的生活。我们在此，找夫妇替我们操作。

祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴。颇有一种趣味。

山中松树最多，果树有苹果，桃，杏，梨，葡萄，黑枣，胡桃等。今年果收都不佳。

来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大杀风景。

山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。

久旱，乡间多求雨的，都很热闹，这是中国人的群众运动。

昨日山中落雨，云气把全山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布。雨后大有秋意。

关于名家的散文 篇7

丰子恺

寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶‘只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重董叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来;后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来、终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。

但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。

关于名家的散文 篇8

古清生

在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。

唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。

但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的.地方。

我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。

居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。

春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边!人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般的挂在两腮。

关于名家的散文 篇9

张晓风

那是一个夏天长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边 有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

关于名家的散文 篇10

父母是佛前燃着两柱香，日夜为我祈祷守候。——题前语

当我再回首遥望这个生我养我的小乡村的时候，悲壮的情感涌满整个胸膛。我背上瘪瘪的行囊，发誓把孤苦伶仃的乡村遗弃，在校园树荫下，埋头观书中几世风雨，在辽阔的疆场造一番天地。

走远了，我心开始难以割舍乡村，我知道乡村中有父母温暖如阳光的爱。好像父亲又在我耳边重复“不要惦记家”的嘱咐了，母亲还在我身上加衣服了。父亲们是否还在村后小桥上目送我？目送父亲们的宝贝儿子？

乡村人，走出乡村，住在城市，那是几代人的梦。父母把灶台上一盏盏油灯都点亮，为我指引遥远的方向。如果世间果真有佛，父母就是佛前燃着的两柱香，父亲们用全部的生命和缥缈的凄苦，为我祈得一世的幸福和一方安宁。

乡村以父亲血肉之躯承载着犁刀划过的疼痛，每一次农耕，我都能感受到土地在痉挛。为了收获，为了乡村人，土地能忍受！

我爱着乡村的土地，就像我爱着我的父母。父亲们永远带着满身的尘灰，用辛酸去雕刻岁月上的充实与满足。父亲们不会抱怨乡村，不会抱怨土地，爱是父亲们最大的财富。

家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，父亲们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在父亲们肩头勒得越深，疼得越狠，父亲们越是觉得幸福。

我想，等夜色来临到乡村上空，父母一定会坐在旧的靠椅上抚摸着红肿的肩头，并谈论着家里的猪和牛。

走出乡村，是父母为我构建的梦，可我难以走出乡村的树影，草丛里的蟋蟀鸣叫声和夏夜飞舞的萤火虫带着的光明。

我也肯定走不出父母的眼睛，因为父亲们还在眺望，把深深的印迹留在我的心中。

关于名家的散文 篇11

生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的'记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，处好一个人靠包容，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手，如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。

生活本来就不完美，用一颗平淡的心看待周围的一切，人生，活得就是一种心情，惟愿天天开心，谁都不是完美的人，都渴望完美，寂寞的时候，鼓励自己，努力才会有所成就，孤独的时刻，时时告诫自己，追求才能有所收获，失意时，不会放弃，得意时，不会骄横，善待生活，守望未来，给自己一个安慰，给社会一个回馈，心安，静好。

人的一生不长，简单生活不难，有些事，别问别人为什么，多问自己凭什么，凡事都从自己找原因，不为失败怪别人，别做太多自己不想做的事，别只顾及别人的感受，却委屈了自己，放弃该放弃的，抓住属于自己的，从现在开始，不在为任何人活着，只为自己人生理想而做，人不需要多少辉煌，不屈求什么，自己开心，过的随意，

一个好的心态，做人拿得起，做事放得下，与人处事合得来，人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得，有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青，人生苦短，好好的潇洒做一回自己，追求自己的路，过好自己生活。

让自己的心灵有一份纯净的湖泊，累了在上面泛泛舟，洗涤风尘创伤，有个朋友，财富不是一个人一生的朋友，而朋友有时则是你一生的财富，人人都希望有朋友，没有朋友的人是可悲又可怜的，但要想有一个真心的朋友又是很难的，朋友不在多而在精，所谓人生得一知己足以，君子之交淡如水，小人之交酒肉亲，就是这个道理。

几十年的人生，活的就是一种心情，穷富也好，得失也好，成败也好，都如云烟，风吹即散，人生，是不断收获与放弃的过程，要得之坦然，失之淡然，成不骄，败不馁，不仰望别人的辉煌，不羡慕别人光芒，把握真实的自己，活出自己的本色，听自己内心的感受，只要心是踏实的，日子就是快乐的，生活就是真实，人生就要随意。

人生简单，善待别人，理解自己，不要玩心计，不要算计人，其实世界并不复杂，复杂的是人心，是复杂的人心让这个世界变得复杂了，人生没必要自寻烦恼，真诚地对待身边的每一个人，微笑着面对每天的生活，做好自己该做的，欲望少一点，自由多一些，过自己的生活，走自己的路，做简简单单的自己，又何愁不会快乐呢。

谁都是独立的个体，没有谁离开谁，就活不下去的情况，太阳照常升起，学会宽恕，学会理解，别人的可怜，他人的无奈，不由自主，别人就会看高你，不要太高估自己能力，放低自己的高贵，理解别人的不对，诚信对人，人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍。

对生命要热爱，对生活要热忱，对人生要有所追求，得意看淡，失意看开，生命的旅途，有坎坷就会有历练，有浮沉就会有懂得，有阳光就会有希望，有雨落就会有诗意，人间三千事，淡然一笑间，面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅，活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。

生活要珍惜，人生多努力，人生该干的要干，该退的要退，是一种睿智，人生该显的要显，该藏的要藏，是一种境界，可以相信别人，但不可以指望别人，不要拒绝善意，无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱，常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享，人生务须多富有，开心温饱人自由，不想去赚多大钱，做人还是多善良。

现实人生，感受生活，时光转换，体会到缘分善变，平淡无语，感受了人情冷暖，有心的人，不管你在与不在，都会惦念，无心的情，无论你好与不好，只是漠然，无论繁华与平淡，都是属于自己的风景，要学会面对，人生，何必负赘太多，想开，看开，放开，如此而已，平淡最美，清欢最真，善待生活多努力，珍惜人生要随意。

关于名家的散文 篇12

作者：莫言

据说北京的秋天最像秋天，但秋天的北京对于我却只是一大堆凌乱的印象。因为我很少出门，出门也多半是在居家周围的邮局、集市活动，或寄书，或买菜，目的明确，直奔目标而去，完成了就匆匆还家，沿途躲避着凶猛的车辆和各样的行人，几乎从来没有仰起头来，像满怀哲思的屈原或悠闲自在的陶潜一样望一望头上的天。

据说北京秋季的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆。如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴涵着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了。但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。

北京秋天的下午，我偶尔去菜市场采买。以前，北京的四季，不但可以从天空的颜色和植物的.生态上分辨出来，而且还可以从市场上的蔬菜和水果上分辨出来。但现在的北京，由于交通的便捷和流通渠道的畅通，天南海北的水果一夜之间就可以跨洋越海地出现在市上。尤其是农业科技的进步，使季节对水果的生长失去了制约。比如从前，中秋节时西瓜已经很稀罕，而围着火炉吃西瓜更是一个梦想，但现在，即便是大雪飘飘的天气里，菜市场上，照样有西瓜卖。大冬天卖海南岛生产的西瓜不算稀奇，大冬天卖京郊农村塑料大棚里生产的西瓜也不算稀奇了。市上的水果蔬菜实在是丰富得让人眼花缭乱无所适从，东西多了，就没有好东西了。

北京的秋天最为著名的地方就是香山，而香山的名气多半是因为那每到深秋就红遍了山坡的树叶。长红叶的树木多半是枫树。我猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。周作人在那附近的庙里住过很长时间，写出的文章里秋气弥漫，还有一股子树叶的苦涩味道。我在北京生活了近二十年，始终没去过香山。但似乎对那个地方并不陌生，那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。我知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。

现在是北京秋天的一个下午，我打破下午不写作的习惯，坐在书桌前，回忆着古人关于秋天的诗句来结束这篇文章：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人”，“枫叶纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波”……古人有“悲秋”之说，大概是因为秋天的景象里昭示着繁华将逝，秋天的气候又暗示着寒冷将至，所以诗中的秋天总是有那么几分无可奈何的凄凉感。但也有唱反调的。李白就说：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”;刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”;杜甫说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”;黄巢说：“待到秋来九月八，我花开放百花杀”;毛泽东说：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”。但即便是反调文章，也没有把悲变为喜，只不过是把悲凉化为悲壮而已。

关于名家的散文 篇13

今天，做着美梦的我，被滴滴答答的'雨水拍打着玻璃窗的曼妙的旋律所惊醒。慢慢的睁开朦胧的双眼，环顾一下自己的四周，一片黑暗。笨重的翻滚着自己的身子，也许是睡意未尽吧，没有想起的意思，在床上翻滚了几下不想起，伴着这神奇而美妙的韵律很快开始进入我那难忘的梦幻中……

这旋律是单调的却是幸福的，就像小时候睡觉之前妈妈所唱的摇篮曲，催着我快快入睡。

旋律的声音是缓慢、悠长的，也许这是只有雨神在孤军奋战，感到寂寞吧。这是雨神的好友风神来了，风神的到来让雨神高兴了许多，就连花儿、草儿、小树都替他高兴，他们不断的扭动着自己的婀娜的身姿，欢快极了。过了一会儿，不知怎么了，风越来越大，雨越下越大。这是薰衣草仙子来到天边查看，不由得双手叉腰，不愉悦的说：“哦！原来是风、雨两位大仙又在吵架了，这两位神仙还真像两个小孩，永远都有吵不完的架。最后不用别人劝，两人有重归于好了，和好然而就意味着再次斗嘴，分分合合的，没完没了。”说完便摇着头表示丢他们的行为感到无奈。仙子走过去，打断他们的对话，但是他们并没有就此罢休反而越吵越凶，仙子生气的把他们拉开，对他们大声的说：“你们再吵下去，人间的那些老百姓就活不了，你们也别想做神仙了。”仙子伸出一只手臂，用那纤细修长的手指指向人间，示意让两位大仙看看自己闯了多大的祸。两位大仙顺着仙子的手臂看去，脸上露出了惊讶、惭愧的表情，仙子看到他们无语了。便又说：“你们又不是不能好好的一起相处，没事干嘛老是吵架。你看看你们差点闯出多大的祸……”仙子看看他们：“和好吧”在仙子的劝说下最后和好了，这时天气也晴了。

我从梦中醒来，拉开窗帘，太阳已经慢慢的露出笑脸了，只有房瓦上还时不时的有水滴滴落，这时我的心融入到了这滴滴哒哒的奇幻的乐曲中，随之飞扬、舞动。

关于名家的散文 篇14

芳年华月，喃喃细雨，岁月清淡无恙，茶年抑事浅浅浮浮，轻缭淡然的记忆如履薄冰，记忆里的那些人模糊不清，那些年的人，那些年的事，再也回不去了，时光飞逝，一眨眼便是若干年，一瞬间便是永恒。

青春是什么？是放荡不羁的笑与哭。青春是什么？是你无数次跌倒与站起之间变得成熟。青春是什么？是一段成与败的爱情。青春是什么？我无法完整的阐述青春的不同，我无法阐述每一个人认为的青春。我的青春或许我也无法做主，时光流逝往昔不堪回首。

我的青春是一片空洞，我的青春是回忆里的朦胧。我的青春，是昏昏沉沉的光逝。不像别人那样，有目标有方向的努力奋斗着，我连一个最基本的目标都没有，谈何梦想。没有别人那样谈过一段，或遇到几个合适或者不合适。只是，脑海中，曾生存着一个音影，一段沉默的无始而终。流年岁月，不过匆匆一瞬。该来的总会来的，该去的总会走的，这些并不是我们能所左右的。

那时我们还懵懵懂懂，就是青涩的面孔与年少的轻狂交织在一起，绘出最无忧的岁月风景，最美的年轮。曾经我们一起哭过，一起笑过，一起嬉戏过，这一切的一切，又会有谁记得，又会有谁会忘记？

没有疯狂过不叫青春，没有忧伤过的青春不叫疼切，青春不曾散场，只因那些年我们把忧伤说笑。任由时光卷过发梢，将阳光剪影。青春来的那么唯美，那么青葱。窗外，白云飘飘，能否到天涯海角。再还以笑容，也不再是牵强。

再不疯狂我们就老了。我们都有着坏孩子的心，只因我们太乖了。奏响青春的肆意，明媚带着忧伤，只因把忧伤说笑。终是不再写一张空白，刻上青春的痕迹，婉转成诗。记得那些年，那些轻狂的岁月，换了浅笑流年。

佛说：前世五百年的回眸才换得一遇。遇见的人，没有对与错的人。在最美的年华里，大大小小的快乐与悲伤，似是而笑似是而哭。把忧伤谈笑，笑着把那不是爱只是喜欢，笑着那，不是感动只是眼沙子，笑着把那眼泪留到最后，也许还是坚强着。

忆流年，谁又会等谁？我们都有等过那么一个人，可到了最后，时光却没有等我们，而我们就这样弄丢了对方。有点可惜，我再也回不到最初的模样。

关于名家的散文 篇15

季羡林

夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……

在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，母亲仿佛从云堆里走下来，脸上的表情有点儿同平常不一样，像笑，又像哭，但终于向我走来了。

我是在什么地方呢?这连我自己也有点儿弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来，橘黄色的电灯罩的穗子就罩在母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点儿古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。

然而，我的眼前一闪，立刻闪出一片芦苇。芦苇的稀薄处还隐隐约约地射出了水的清光。这是故乡里屋后面的大苇坑。于是我立刻感觉到，不但我自己是在这苇坑的边上，连母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了。我又想到，当我童年还没有离开故乡的时候，每个夏天的早晨，天还没亮，我就起来，沿了这苇坑走去，很小心地向水里面看着。当我看到暗黑的水面下有什么东西在发着白亮的时候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鸭蛋。我写不出当时快乐的心情。这时再抬头看，往往可以看到对岸空地里的大杨树顶上正有一抹淡红的朝阳———两年前的一个秋天，母亲就静卧在这杨树的下面，永远地，永远地。现在又在靠近杨树的坑旁看到她生前八年没见面的儿子了。

但随了这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花，而且就在母亲的手里。我真想不出故乡里什么地方有过这样的花。我终于又想了回来，想到哥廷根，想到现在住的屋子。屋子正中的桌子上两天前房东曾给摆上这样一瓶花。那么，母亲毕竟是到哥廷根来过了，梦里的我也毕竟在哥廷根见过母亲了。

想来想去，眼前的影子渐渐乱了起来。教堂尖塔的影子套上了故乡的大苇坑，在这不远的后面又现出一朵朵灯笼似的白花，在这一些的前面若隐若现的是母亲的面影。我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了。我努力压住思绪，使自己的心静了下来，窗外立刻传来潺潺chánchán的雨声，枕上也觉得微微有寒意。我起来拉开窗幔，一缕清光透进来。我向外怅望，希望发现母亲的足迹。但看到的却是每天看到的那一排窗户，现在都沉浸在静寂中，里面的梦该是甜蜜的吧!

但我的梦却早飞得连影都没有了，只在心头有一线白色的微痕，蜿蜒出去，从这异域的小城一直到故乡大杨树下母亲的墓边，还在暗暗地替母亲担着心:这样的雨夜怎能跋涉这样长的路来看自己的儿子呢?此外，眼前只是一片空，什么东西也看不到了。

天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。

港湾。母爱是纯洁的;母爱是无私的。