读书文章
西西文学整理的读书文章（精选15篇），供大家欣赏，喜欢请收藏与分享。
读书文章 篇1
朱自清的散文《背影》影响致很深,以致在中小学生的心中“朱自清”这三个字已经与《背影》成为不可分割的一体。
今天，我也领会了大师的手笔—《背影》。朱自清的《背影》一开头就使读者一下子就抓住了中心，体会到了作品的中心。他之所以能感动读者是因为他对父亲的回忆时，写出了真情实感，和许多读者一样，我印象最深的是胖胖的父亲蹒跚的穿过铁路，跳上去又爬上来，为的就是给儿子买橘子。在写信的内容中他写到，“我身体平安;推膀子疼痛厉害，提笔，诸多不便，大约离大去之期不远矣。这些写得平静而又自然;而且都真实地描绘了作者内心对父母的喜爱，又因有这样的一位慈父而感到自豪，欢喜。
文章最后写到“我”读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。这表达了作者思念年迈的父亲写得凄切感人。回想，我们每人都有一位慈父，为何我们一定要等到父亲年迈时才懂得父爱呢，父爱也是伟大的，有一句话说“父爱如山”这篇《背影》虽然很平淡无奇，甚至过于拙朴，但是如果我们细细品味的话，却感到这篇文章蕴含着浓浓的父子情，其中蕴含着一股感人的力量。其实朱自清的散文本身就感情自然，语言朴素简洁，结构严谨细巧，语句婉转。《背影》是他前期的代表作，他后来的散文更是语句洗炼成熟，《匆匆》、《荷塘月色》……
我也同有一位慈父，我一次次见到他日渐消瘦，眼角皱纹渐多，父亲也曾费尽周折为我弄些我喜欢吃的食物，父亲却节省下来，有时我考试考砸了，他还不但不责怪我，反而安慰我。我长大了，我才愈加清晰地看到了这种人间极致的美。我不知这种亲情从何而来，父亲这种伟大从何而来?
我不知还有多少人被《背影》感动。
读书文章 篇2
古往至今，无数的伟人，他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就，为什么能威名远播呢?答案很简单，那便是他们几乎都相信天才是用名为“勤奋学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要勤奋，可想而知，一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能，但这个可能性无限接近于零。就像买彩票一样中五百万一样，中奖的几率是有的，但这个几率无限接近于零，而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要勤奋，也许有了勤奋，您还是成不了伟人，可您还是有成为伟人的机会，但没有勤奋，您便连这个机会也失去了。
学习需要勤奋，未来我们所面对的大千世界，无数的挑战，无数的坎坷，机会与危机并存，如果我们不勤奋的学习，掌握好技能，又怎样战胜这些挑战，跨越这些坎坷，抓住这些机会，挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样，“学如逆水行舟，不进则退。”所以学习需要勤奋，只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要勤奋，三国时代的诸葛孔明是一位上知天文，下晓地理的谋士。但就是这样才华横溢的伟人，在上学时，为了能够多上会课，利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯，定点喂鸡，让鸡吃饱不叫，延迟了下课时间。不可谓是不勤奋了。古人尚且如此，现在的我们更应该勤奋学习，以求超越他们。就像毛某某说的一样，“俱往矣，数英雄人物，还看今朝。”经由我们的双手，勤奋学习，开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要勤奋”。
读书文章 篇3
前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。
这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。
我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就应该反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。
看完这篇文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。
而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的建议“要保持冷静，耐心等待”这样，你一定可以打败愤怒的。
读书文章 篇4
快乐之于世俗是无处不在，随处看到一张笑脸，听到几声“哼哼”便构成了快乐。可是这样的快乐只是瞬间所引起的短暂的欢愉，深层的快乐是丰满而略带倾诉的，它是心灵的温存情不自禁地表露。甚至你不知为何而乐，但是你真的乐了，哪怕你的脸上还露出了悲伤，或者干脆你的脸上什么表情也没有。
我所读的《朱自清散文》便是这样的一种深层的快乐。朱自清本人的感情基调是深沉的，有一种浅灰色的气质。这也正应和了他所作文章的特点——沉静、优美、淳厚。如同一杯消溶的咖啡在乳白的杯盘里打旋的曼妙与柔美。而他的快乐正是溶解在这独特的品味深处的一丝清甜。
《朱自清散文》的快乐是《匆匆》而来的。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”他疑惑地，略带焦虑地问着，然而“洗手的时候，日子从盆子里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从疑惑的双眼前过去。”这样的无奈与悲伤在朱自清的太息中越发清晰了。可是，这一切的发生是必然的。他开始注意到迁徙的燕子，开始等待再青的杨柳，他将自己投入到每一个迎面而来的日子中去。这样，他也觉得快乐。是从忧愁中萌发的快乐，再用快乐去解读忧愁。这是他的选择。
带着这样的心态，他又神迷心醉于《歌声》中了。他喜欢轻轻地、静静地融入那三曲清歌里。那是何等的.舒坦与快乐。因为他追求快乐，他便置身于一个暮春的早晨，领略着霏霏的细雨，赏玩着做着清梦的群花，任凭东风吹来一缕缕的花香和大自然的滋味。不过这只是歌中所有的，却被他那平静如水的细腻心灵所捕捉，分解成了点点温存，收藏到快乐的宝盒里。别人不一定拥有的，但是他拥有这样一种寻觅快乐的眼光。
或者，他更喜欢在失落与惆怅的极致中提炼快乐。《桨声灯影里的秦淮河》中，朱自清与平伯雇了一只“七板子”船。在游河的过程中，他们经过了灯月交辉、笙歌彻夜的迷醉场景，又来到了荒江野渡、淡月疏林的秦淮河的另一头。而心情则是由沉醉转入窘迫再变为懊悔与惆怅。这是怎样整合在一起的情感呢？作者似乎陷入了幻灭的情思中。然而细细回味作者心情波澜变化的过程，实际上正是作者喜欢并陶醉于此的。还有如《荷塘月色》中作者寄予的那种情感，和他赏玩景物的角度，无不体现出朱自清对深层快乐的追求。
《朱自清散文》的快乐之不同在于他对快乐的另一种认知。他以不乐而乐，以独处而乐，是对快乐真谛的深入的剖析，也是对忧愁世事的积极的看待。正因为他追求这种深藏在心底的微妙的快乐，才会有那样包容万物、吸纳万物、寄情于万物的博大、超然的胸怀。
其实，真正珍贵的快乐往往藏在那些忧愁与哀怨的情感深处，等待着那些乐观、充实而又细腻的心灵去发现。
读书文章 篇5
1931年，29岁的苏步青获理学博士学位后，与日本妻子回到中国，在浙江大学任教，31岁时被提升为教授。几十年来，苏步青一边教书，一边从事微分几何方面的研究，把毕生精力献给数学事业，写出了一系列数学专著：《射影曲线概论》、《一般空间几何学》、《射影曲面概论》、《微分几何》等，成为国际上著名的数学家。他曾任复旦大学校长、中国科学院学部委员等重要职务。
苏步青的古文基础极好，这得力于他少年时代读了大量古典文学著作。从事数学专业后，他依旧保持了对古典诗词的爱好，这不仅能陶冶情操，而且丰富了业余生活。他常在研究数学之余读诗写诗，以此调节身心，活跃思维。苏步青主张，搞自然科学的人一定要有文学修养，要读点文学方面的书。他说：有的人连写信都文理不通，怎么能准确、简练、明白地写出科学论文?
1986年，著名数学家苏步青曾在一篇漫谈读书的文章中回忆说：“我从四五岁私塾里读书识字算起，同书本打交道已有八十来年的历史……如果计算字数的话，肯定不只‘万卷’了。”不过，苏步青却主张读书要少而精，而且主张对重要的书或论著要读多遍。他说：“我过去念一本书或阅读一篇论著，从来没有念一遍就让它过去的。要么不念，要念就念个透……每次念的时候总觉得比前一次有新的体会。”
为什么一本书要读多遍呢?他曾经解释说：“读书，第一遍可先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深体会。我读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》都是这样的。我最喜欢《聊斋》，不知读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，我就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。读数学书也是这样，要把一部书一下子读懂不容易，我一般是边读边想，边做习题，到读最末一遍，题目也全部做完。读书不必太多，要读得精。要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好，读精了。”
读书文章 篇6
与书打交道，我几乎成了书的“瘾君子”了。我写过了一篇散文叫《书痴》，写了我对书的如痴如醉，写了我爱书的“痴状”。的确，书是我人生最好的朋友，有了书，我人生才不会寂寞。
平常因为任毕业班语文教学，又带班主任，时间对我而言简直如坐针毡一样难以寻觅。幸好，在夜里，人们进入梦乡，没有人来打搅我，于是我读书，多是在夜深人静时。“唯书是命”。读起书来，可以不睡觉，不吃饭，我就全进入书中的文字所建构的意境里。
夜晚，成了我灵魂的归宿，没有了白日的喧嚣，有的，只有习习凉风，淅沥雨声，有时还有阵阵蛙鸣，或者传来两三声太吠声，简直就是天然赋予我的极好的为我读书伴奏的优美乐曲。还有的时候，根本毫无声响，静谧得只听见我的心跳了，感觉上劳累了，眼皮疲倦了，就来到小院里，看月亮，数星星，看那形态万千的黑色的云朵。没有月亮和星星的夜晚，天空也是美的，深邃得简直像一幅幅酝酿已久才出炉的图画，让我的思绪捉摸不定，享受不尽的余韵。要么还叼上一颗烟，一篇小文，或一首诗，又在我心上开始“怀胎”，又闪电般地快要“生产”了。于是马上三步并作两步奔回小屋，生怕那思绪突然打断。
夜晚读书，心能表下来。白天的事可以暂且抛到脑后，一杯清茶陪伴，或打开录音，听一曲《二泉映月》或《拉骆驼》，或《豫北叙事曲》，或《十面埋伏》，或《赛马》，或《听松》，不断更换曲目。也有时反复放着同一首乐曲。在这样的心境里，不知是我读书，还是书读我了，物我两忘，也是常有的。冥冥中，我就领略了大好河山的自然风光，接受了深刻的哲学思想，经历了许多人间悲欢的世事，认识了许多新鲜事物，感悟了作家诗人的心境。想想，一夜读书，比做美梦还甜蜜的。
往往进入书中，就被陶醉在书中的境界，生活中的烦恼，痛苦之类就算不得什么，什么也不是了，只有书中的文字，书的境界。很多时候，一扎进书里就没法出来，不知不觉天边发白，我才发觉我又读了一个通宵。居然第二天工作起来，眼皮也不眨一下。
其实，很多时候，我在读书时就睡着了，我也不知道我又是怎么醒来的。醒来时，发觉我是和衣躺着的，这种时候也是经常的。但一旦又进入书中，我又把自己给忘记了。所以有时一方面锅里煮着东西，一方面就沉浸在书里，以至于很多次把锅都烧烂了。
“万般皆下品，唯有读书高。”我的夜晚还是我的。每当夜幕降临，我就感觉我有一种强烈的欲望，一种强磁场的引力在吸引着我，书，不见不散！
读书文章 篇7
俗谓之:天,可阅;地,可阅;人;亦可阅.一切皆可为阅的读物，阅了都会有收获。世事洞察皆学问，阅也是一种学问。
自从书籍出现以来，在阅的园地里百花纷呈，千姿百态。然而正如有人倾心牡丹，有人独慕荷花，有人钟爱梅花一样，各人的阅尽皆不同。有经验的学者都知道在浩如烟海的书籍中寻找自己喜爱的书来阅，阅自己需要的书；或搜罗剔決，挑若干盘自己喜欢的花搬进自己的后花园，细细品尝；这是何等惬意，何等独得，何等舒畅。这便是阅，自己的阅。
阅读，应该从自己的“个性”出发，阅读出自己的风格，阅读出自己的特色，自我审美的角度。当自己品味出其中之语来，其心情不弱于林语堂所说的“在灰烬里拾到一颗小珍珠，要比在珠宝商店橱窗里看见一粒大珍珠更为快乐。”
自然这位轻佻的诡秘女神，不知倾倒过多少叱咤风云的历史人物。高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花怒放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……无一处不见她惟妙的足迹。大自然的一山一水，一草一木，无不充满着智慧，深蕴着哲理，富有灵性。阅读自然也是一种对生活的独特领会和与自然的亲身接触。牛顿生活在自然莞尔的微笑里，他的墓碑上铭刻着她的名字:自然和自然规律隐藏着，上帝说：“让人类有牛顿；于是，一切被光照亮。”毋容置疑，牛顿是位令人钦慕的科学家，因为他与自然有过无可比拟的接触。他把他与自然那美的一瞥描绘了下来，创造“力学”三大定律，几百年来，人们述说着牛顿与自然之间唯美的阅读。
阅读，是人立于世的方碑基，勤于阅读，善于阅读，即便在波涛汹涌的大海中驾叶扁舟，我们依旧可以到达理想的彼岸；即便在山重水复疑无路的境地，我们依旧可以寻找柳暗花明的快感。著名的清史学者阎崇年先生为我们不带瑕疵的诠释了这一点。他站在文化守卫的前列，孜孜不倦地阅读清史著作，在古籍艰涩难懂的文字中寻找着心灵的愉悦。若不是他从阅读中品味，我们又何以从他身上体会出满腹经纶，博古通今的大气呢？
阅，不在你阅读了什么，怎样阅读，而注重于你得到了什么？阅，其实就是在阅读你自己的性情，甚至立场观点的流露。周作人曾在《书房一角》的序里说：“从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一个人做文章，说好听的话都并不难；但只要一看他所读的书至少便掂出一点斤两来了。”因此，阅读自己需要有更高的道德追求，不随波逐流。
阅，更需要的是一种静，一种心灵的依托，一种独得美。
诚然，阅不仅仅是感性的体会，更在于理性的体味，尤其是用心去体会。
读书文章 篇8
我喜欢读书，就像莎士比亚说的：“书籍是全世界的营养品。”书里的故事常常使我牵肠挂肚，书里的故事常常使我浮想联翩，书里的故事常常使我泪落如珠……
最近，我读了一本杨红樱写的一本书——《笑猫日记——那个黑色的下午》，这本书写的事情是在2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，把笑猫的一家拆散了，笑猫在寻找虎皮猫和他的孩子的时候遇到了许许多多的事情，笑猫找到了马小跳的爷爷让我笑，可是母白鹅死了让我哭。笑猫找到了马小跳的.奶奶我很开心，最开心的是马小跳的奶奶救了21个人。接着，失散的人呀，动物呀，都找会来了，三宝当了搜救猫，胖头帮一只熊猫找竹子吃，二丫和她的爸爸笑猫拯救废墟下的幸存者，笑猫和虎皮猫的孩子们长大了，懂事了！看了这本书后，我知道了动物对人类也是有感情的，也会帮助人们，咱们要爱护它们，不能让动物绝种，动物对人类是忠诚的。
我读过许多的书，这些书，在一些情节里，有时让我哭，有时让我笑，有时让我紧张，最后，那紧张的气氛终于飞走了，让我吐了一口气，继续看下一段，下一篇文章。
这是我的读书体会，你呢？同学们，书是咱们最好的伙伴，咱们总能从书中发现新知识，不管你看过多少遍。同学们，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，大家一起来读书吧！让咱们来好读书，读好书。让咱们的知识继续增长吧！
读书文章 篇9
读书的过程，是读者专心致志听作者这位老师给自己上课，是读者和作者心灵上的一次对话，是读者求知、求悟、修炼的过程。文章是作者生命的一部分，读者要如饥似渴去阅读，虔诚地去接受作者涂抹自己心灵的色彩，读书的过程是感悟作者思想境界和世界观的过程，在读书的过程中提炼自己的文学修养和艺术境界。
一类人读书是为了消遣时间，走马观花的看看小说和杂志，图个红火热闹。他们的出发点不是去求知、求悟，所以不存在求知的欲望，结果是无所知，无所得，无所获，他们的行为充其量就是看书，所以他感知的只是作者的文字。
一类人读书是为了求知，“博览群书明眼目，广交益友逸情怀”，视书为友。“书声读落三更月，笔阵扫开万里云”，视书为师。用疑思去读书，从作者的字里行间去寻实作者超脱的精神思想；用心去读书，去感受作者这位老师心灵空间的博大；用灵感去读书，去请教老师怎样打开自己心灵的困惑。用自己的观点去丈量作者的观点，感悟作者对人生起伏跌宕的看法，感悟到作者的一页页文章，是启迪自己智慧的一扇扇大门。去感悟作者的教诲，使自己的精神生活豁然开朗意境重重，进入一种“前世无财当过客，今生爱字未为贫”的境界。漫漫人生，寻寻觅觅，作者的妙笔使你怦然心动，作者生花的文字有一股暗香袭来让你心有灵犀。品人生如棋，品出来“人心若路直行好，世界如棋宽着高”，“旷心将江海齐远，宏量与宇宙同宽”的思想境界，看天上云卷云舒，看地下花开花落，在不经意间，从美丽的方块字中感悟到深含的情感，一边看书一边和作者进行着高尚的心灵对话，一边看书一边把自己的心灵，放飞到作者构筑的精神空间。从字里行间去寻觅淡淡的诗；从字里行间去寻觅绵绵的爱；从字里行间去寻觅深深的情，从字里行间去寻觅自己人生旅途的新坐标。所以他能感知到作者的思想和精神。
一类人读书是为了感悟作者的心灵，他把作者的书看成为是人生的一部大典，精读到把日看作是书的标点符号，把月看作是书的段落，把年看作是书的题目。用辩证的世界观去研究作者的思想境界，去研究作者的审美观，去研究作者学识修养的内涵，去研究作者学识修养的构成，去研究作者的文品和人品，去研究作者的语言知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识以及作者的选材立意与文章的格调。以提高自己的敏锐的感知能力，扩展丰富自己的情感趣味，追求自己独特的体悟能力，体悟作者的创新思维、抽象思维、形象思维与灵感思维。体悟作者描写千奇百态的物质世界，钟灵毓秀的名山大川，鬼斧神工的自然景观，灌注生气的奇花异草，神秘莫测的日月星辰的气韵手法于笔端。文章写的猥琐、卑劣，还是文字的堆砌，还是写的高尚、空灵而耐人寻味。把阅读看作是在和一个高尚的人在对话，如听编钟之音，感悟它曾经演奏场面之宏大；如看琉璃瓦当之图纹，感知它经历过历史的风流倜傥。如品陈年旧酿，酒将醉时话语稠；如品古韵京腔，余音绕梁情悠悠；如品味生活的篆、隶、楷、草，摄魄夺魂增精神。为作者的失意遭遇而愤懑；为作者的愤世哀愁而担忧；为作者悲情思念而落泪，书中有情，生命长青。
因为上帝不能亲自为每一个人送去智慧，所以就创造了书，书是智慧的使者，它是如此的无私、伟大、永恒。
读书文章 篇10
对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何?他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗?有些知识只要知道就行;狼吞不就是鲸吞吗?
有些知识要求迅疾、新鲜;细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等;还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”
读书文章 篇11
朱自清大家因该都了解他，他是著名的作家和学者，他写了许多有名的文章，都是以叙事的抒情为主。我读过他的《背影》，《荷塘月色》和《桨声中的秦淮河》。这些散文都有同样的特点，素朴，慎密，语言洗简，文笔清丽，读完以后身临其境，回味无穷。
在《朱自清散文精选》中，有他三十五多篇散文，这本书中第一篇散文就写了他最有名的一片的散文，《匆匆》。这篇散文写出朱自清应对“逃走如飞”的匆匆时光而产生的无奈，怅惘，比切还有对未来的追求和探索。
我最喜欢边读《匆匆》边思考它所表达的意思。在《匆匆》里一句话是这样的“但是，聪明的，你告诉我，为什么一去不复返呢？”这句话表面上是疑问句，但实际上却表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和已逝去的的深深遗憾这句话一向印在我的脑子里反复回味，总觉得有无穷无尽的含义包含在这句话中。
当我读到最后一段时，我又在细细的回味，原句是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话和前面的那句起到了呼应作用文末和文首的提问在文字上看是一样，但是在表达的感情上却不一样了，文首的`提问是强调一种无奈和怅惘，而这句的提问是一份激情，是一声呐喊，我们要区分这两句，在读这两句话时语调是不一样的。
时间，它本身是看不见的，又摸不着的，但是在朱自清的笔下作者用丰富的想像力，将事件的形像描述出来，为我们捕捉了时光逝去的踪迹。他把时光比作针尖上的水滴，青烟等，表现出时光的无声无息。
在文章倒数第二段，作者又运用了拟人的手法，把无形的时光不做他朝夕相伴的朋友，这样能够表现时光的一往无前转瞬即逝的态势，还能够极其传神的表现出作者应对匆匆流逝的时光欲留不能，欲追不及的惋惜和怅然。
读完朱自清的散文，我突然明白时间是宝贵的，不要虚度光阴，必须要珍惜时间，尽力做好买一件事。
读书文章 篇12
此时的我，最喜爱的也便是沐浴他笔下的春风。他的作品，大多超出了我眼里散文的优美极致与那言有尽而意未尽的一时印象。他的作品，并没有深奥的学术用语，也没有华丽的词藻堆砌，更不像朱自清先生的优柔似畅饮美酒，而却只是有着浅显易懂的道理。朴素幽默的语言，蕴含着细腻的感情，但又在不经意间沐浴到了一丝他笔下最自然简朴的春风，也恰有神清气爽之感。他，正是“人民艺术家”──老舍先生。
老舍先生的《一些印象》，我隐约记起那几句，“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”先生的语句中，满满地透出对那济南的情有独钟。简约几笔，那秋色，那山，那水，让沉思的我慢慢进入了老舍先生笔下的济南。去听，去望，去闻……
可又在秋风沐浴中添上几笔闲杂，到底硬联成一首七律。“多少春光轻易去？无言花鸟夜知秋。东风似梦微添醉，小月知心只照愁！柳样诗思情入影，火般桃色艳成羞。谁家玉笛三更后？山倚疏星人倚楼。”几句七律，又恰好就是老舍先生的独特之处，把先生的学养才华融入到七律之中，让每个字都如此灵动纸上，直奔灵魂。
那一缕，一缕朴实的春风，随着先生的笔墨，吹拂着我的长发……慢慢地，吹。
读书文章 篇13
老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》读后感。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的是他笑对人生，人生却跟他开了一个很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自杀，这是最大悲剧罢。
他的一些散文也风趣幽默，能让人开心一笑。比如他著名的自传：
“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之墓。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十六岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！”
文字简要，幽默风趣，一直为人们称道，到现在也没看到能和这媲美的小传呢。
下载了一本《老舍散文集》，书不大，收了十篇散文。
有些是写人的，比如《宗月大师》，写这个具有菩萨心肠的和尚在寺庙里是如何不受待见。他出家不久就做了一座大寺的方丈，没多久就被赶出来。他借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的，读后感《《老舍散文集》读后感》。这段非常深刻。
二十三，罗成关，民间对书里的'英雄是非常崇拜的。老舍在这个年龄谋了一份相当不错的职业：工作清闲，收入优厚，他就吃喝赌抽，玩得很疯。自己也觉得是在捉死。病了一大场，还得罪了领导。辞职后，工资少了工作忙了，生活反而走上正规了。
《习惯》写他的生活方式，一些外来事物他接受不了。每个人有自己的生活方式。这很好。就是那种古董的人罢。
写人物的，也有几个短文很精彩。写吴组缃的猪珍贵，“每次去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买！”
说姚文元的爹姚蓬子的砚台，“那是块无法形容的石砚。不圆不方，有许多角儿，有任何角度。有一点沿
读书文章 篇14
读书是一种享受，是一种乐趣。
每天抽出一点时间，读一本心仪的书，展开与智者的对话，既能清心养性，又能享受到阅读的快乐，这是多好的闲情逸致。书籍是一泓浸润人心的清泉，唯有潺潺不绝方能给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。书籍带给人的精神力量，让我们变得更加坚强。
从书中我们可以获取不曾懂得的各种知识，游览不曾去过的风景名胜，认识不曾见过的先贤伟人，了解不曾经历过的奇闻异事，分享他人的精彩故事，探求生命的意义等等……因此，读书是以一件赏心悦目的事。当读一本好书时，我们常常会爱不释手，废寝忘食。在阅读的过程中，我们时而捧腹大笑，时而沉思，时而叹息，时而流泪，时而微笑，跟主人公同悲同喜，这是感情的释放，也是心灵的洗礼。当你孤独烦闷的时候，书是你最好的朋友，它会陪你度过，让你忘掉一切不快。
读书是快乐的。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书破万卷，下笔如有神。我们的老前辈早已告诉了我们读书的真谛，只有发奋读书，才能使自己的头脑充实起来，才能在关键时刻派上用场。不要走马观花，要细细的品味，感受中华文化的博大精深，体会作者的思想精髓和写作技巧，吸收营养，博采众长，积累素材，坚持写作，就能写出不俗的佳作。
读书文章 篇15
所谓美文，就是那些语言和意境极其优美，情感和思想极其打动人心，能给读者带来极大美的享受和心理满足的文章。一个人在其一生中，阅读一定数量的美文，不仅可以获得美的享受，净化心灵，提高审美能力和鉴赏能力，进而催人积极向上，而且还可以汲取其中的思想精华和学习作者的写作技巧。为了让读者在最短的时间内获得最佳的阅读效果，黎娜等在参考诸多名家推荐的基础上，组织编纂了这本《中华美文大全集》，收录了400余篇成就最高、流传最广、影响最大的美文，全书分为“现代美文”和“古代美文”两篇，在作品的选择上，既注重其思想艺术成就，也注意其体式、题材、内容、风格的多样性，有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。这些作品不仅为读者提供了一个可供参考、学习、研究中华美文的范本，还能使读者领略文学艺术的神奇魅力，汲取文学大师们的人生智慧。一句话影响我们的行为，一篇文章改变我们的一生，轻松阅读，理性思考，感悟生活，完善自我，
每晚睡前，我都会读这本《中华美文大全集》文章三、四篇，他们告诉我什么叫老师；爱，总是差那么一点点；高山觅流水；她那么看过我；大地之语；与你偶遇在孤单的旅程；和一棵树说了一下午话；忘记一粒沙子的温柔；让我们每天再做一次小孩；真味人生至平淡。精选了100多篇亲情、友情、爱情、师生情等情感美文，并将这些珍贵的情感与教师生涯的方方面面进行类比。
每次阅读后，总有很多的感触，一是教师这份职业的再认识，说真的，既有自豪感又有畏惧感，自豪是因为被赋予的神圣使命，高尚、无私是她的代名词；畏惧是因为人们不把它当作普通的职业，不允许有一些工作上的失误，正如有人这样说：世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生，从某种程度上说，教师比医生还危险。庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。我想说，时刻反省自己的言行，以优秀教育者的事迹来勉励自己，那么要成为一名优秀的教育工作者，应该还是能做到的。二是对人世间亲情、友情、师生情的感动，从细微的角度，诠释人性的优点，滋润心灵，感到自己也很幸福，因为很多的美好的事情在自己身上也有发生，感恩身边的亲人、朋友、同事、学生，让自己成为了一个幸福快乐的人。
教师人文素质的提升与心灵的纯净，离不开世间珍贵情感的浸润。而教育对于学生成长的引导以及民族精神的凝聚，无疑需要最先从情感与心灵这里打开通道。