名家散文
西西文学整理的名家散文（精选16篇），供大家欣赏，喜欢请收藏与分享。
名家散文 篇1
夜，静得出奇，挥发所有的心绪，孤苦地留恋于这首音乐，深沉地咂一口浓茶，苦，附带些许清香，此时已经失去了品味的情调，只是麻木地灌下去，没有感觉地灌下去，点燃一支烟，喷发着圆圈儿，仿佛吐出一丝丝深深的qvod幽怨，弥散到空中，渐渐地模糊在视线，心，随之深沉地抖动。
暮然回首，岁月无痕，颤抖着双手敲击那一行行灵魂的呼喊，无力也无赖，一种落寞就这样再一次来到这间小屋，折磨着躯体，不知不觉间，胡茬都跑了出来，在脸上跳着，闹着，想把我蜡黄的面孔染成黑色，使劲揪下一根，溅了些血丝，还有些疼，这仿佛在告诉自己，该是振作起来的时候了，该是倔强的时候了。
想过花前月下的美好，想过有温馨浪漫的qvod记忆，只是一切的一切显得苍白无力，一切的一切都只是在此时此刻深深的向往，想想走过的路，无悔亦无怨，那些苦楚的失败使青春更加完美，使自己更加成熟。
套用歌词里写的，人生如梦，梦里带着伤也带着痛，无赖于人生，咀嚼着人生，我是幸运的，至少我的灵魂是净的，没有尔虞我诈，没有欺骗，虽然心灵一次又一次被摧残，都是甜蜜的，虽然失败，但至少无愧于世人，无愧于良心，繁华的社会里，太多污浊，太多怨气，让没有被污染的心灵放飞于世界，落了，也起了，心酸了，也感知了。
摘下一枚青涩的苦果，许一段甜蜜的愿望，成与败只在招手qvod之间，遥望一种华丽的情思，纠缠一段美妙的韵律，感受一瞬间的宁静，微笑着对酒当歌，久违的温暖就这样离开，当挥手的一刹那，一种莫名的心痛无时无刻不在折磨着自己，失去方向的帆船就这样飘摇，阻不断的风浪力染成殇，泣约杨柳岸，残月亦无欲，挨白雪于心灵之上，一剂思绪，一束心灵之花，点缀残破的心怀。
忽然一声清脆的呐喊，响彻无尽的黑暗，夜漫长，对着长空挤出一滴泪眼，无望在这清纯的瞬间，完美的容颜，昏暗的灯光，对影成一副矮小的躯壳，那是一份释然，一份无望。
那些奋斗的结果被演化成凋零的枫叶，一声惊雷过，被劈的七零八散，再也找不到它的踪影，只留下一段伤痛的记忆，我想把它尘封起来，永远都不要打开，永远都不要让它再挥霍自己的灵魂，永远都不要再有永远。
年华漂浮在清纯的这一瞬间，想甩掉那些没有表情的情思，依偎在幸福与qvod的港湾，就这样，少了痛楚，少了遗憾，带着向往的甜蜜驰骋在万马奔腾的原野，永不停歇。
一番心扉，绽放在翠绿间，惆怅，淡然，随风渐远的遗憾，指间滑落的希望，一切感悟流连于心的港湾。
名家散文 篇2
众说不一，说者或者亲身经历，或者推测猜度，听者却要是非不能分辨了，反更加对商州神秘起来了。用什么语言可以说清商州是个什么地方呢?这是我七八年来迟迟不能写出这本书的原因。我虽然土生土长在那里，那里的一丛柏树下还有我的祖坟，还有双亲高堂，还有众亲广戚，我虽然涂抹了不少文章.但真正要写出这个地方，似乎中国的三千个方块字拼成的形容词是太少了，太少了，我只能这么说：这个地方是多么好阿!
它没有关中的大片平原，也没有陕南的?峻山峰，像关中一样也产小麦，亩产可收六百斤，像陕南一样也产大米，亩产可收八百斤。五谷杂粮都长，但五谷杂粮不多。气候没关中干燥，却也没陕南沉闷。也长青桐，但都不高，因木质不硬，懒得栽培，自生自灭。橘子树有的是，却结的不是橘子，乡里称苟蛋子，其味生臭，满身是刺，多成了庄户围墙的篱笆。所产的莲菜，不是七个眼，八个眼，出奇地十一个眼，味道是别处的不能类比。核桃树到处都长，核桃大如山桃，皮薄如蛋壳，手握之即破。要是到了秋末，到深山去，栗树无家无主，栗落满地，一个时辰便捡得一袋。但是，这里没有羊，吃羊肉的人必是上了年纪的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受这上等滋养。外面世界号称“天上龙肉，地上鱼肉”，但这里满河是鱼，却没人去吃。有好事顽童去河里捕鱼，多是为了玩耍，再是为过往司机。偶尔用柳条穿一串回来，大人是不肯让在锅里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷叶包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。如今慢慢有动口的人家，但都不大会做，如熬南瓜一样，炒得一塌糊涂。螃蟹也多，随便将河边石头一掀，便见拳大的恶物横行而走，就免不了视如蛇蝎，惊呼而散。鳖是更多，常见夏日中午，有爬上河岸来晒盖的，大者如小碗盘，小者如墨盒，捉回来在腿上缚绳，如擒到松鼠一样，成为玩物。那南瓜却何其之多，门前屋后，坎头涧畔，凡有一?黄土之地，皆都生长，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至宾上客，以南瓜和绿豆做成“揽饭”，吃后便三天不知肉味。请注意，狼虫虎豹是常见到的，冬日夜晚，也会光临村中，所以家家猪圈必在墙上用白灰画有圆圈，据说野虫看见就畏而却步，否则小者被叼走，大者会被咬住尾巴，以其毛尾作鞭赶走，而猪却吓得不吱一声。当然，养狗就是必不可少的`营生了，狗的忠诚，在这里最为突出，只是情爱时令人讨厌，常交结一起，用棍不能打开。
可是，有一点说出来脸上无光，这就是这里不产煤。金银铜铁锡样样都有，就是偏偏没煤!以前总笑话铜关煤区黑天黑地，姑娘嫁过去要尿三年黑水，到后来说起铜关，就眼红不已。深山里，烧饭、烧炕，烤火，全是木块木料，三尺长的大板斧，三下两下将一根木椽劈开，这使城里人目瞪口呆，也使川道人连声遗憾。川道人烧光了山上树木，又刨完了粗桩细根，就一年四季，夏烧麦秸，秋烧稻草，不夏不秋，扫树叶，割荆棘。现在开始兴沼气池，或出山去拉煤，这当然是那些挣大钱的人家，和那些门道稠的庄户。
山坡上的路多是沿畔，虽一边靠崖，崖却不贴身，一边临沟，望之便要头晕，毛道上车辆不能通，交通工具就只有扁担、背篓。常见背柴人远远走来，背上如小山，不见头，不见身，只有两条细腿在极快移动。沿路因为没有更多的歇身处，故一条路上设有若干个固定歇处，不论背百儿八十，还是担百儿八十，再苦再累，必得到了固定歇处方歇，故商州男人都不高大，却忍耐性罕见，肩头都有拳头大的死肉疙瘩。也因此这里人一般出外，多不为人显眼，以为身单好欺，但到了忍无可忍了，则反抗必要结果，动起手脚来，三五壮汉不可近身。历代官府有言：山民如水，可载舟，亦可覆舟。若给他们滴水好处，便会得以涌泉之报，若欲是高压，便水中葫芦压下浮上。地方志上就写有：李自成在商州，手下善攻能守者，多为商州本地人;民国年代，常有暴动。就是在“文化革命”中，每县都有榔头队，拳头队，石头队，县县联合，死人无数，单是山阳县一次武斗，一派用石头在河滩砸死十名俘虏，另一派又将十五名俘虏用铁丝捆了，从岸上“下饺子”投下河潭。男人是这么强悍，但女人却是那么多情，温顺而善良。女大十八变，虽不是苗条婀娜，却健美异常，眼都双层皮，睫毛长而黑，常使外地人吃惊不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金钱河，四河流域，村村都有百岁妇女，但极少有九十男人。七个县中的剧团，女演员台架、身段、容貌，唱、念、说、打，出色者成批，男主角却善武功，乏唱声，只好在关中聘请。
陕北人讲穿不求吃，关中人好吃不爱穿，这里人皆传为笑料，或讥之为“穷穿”，或骂之为“瞎吃”，他们是量家当而行，以自然为本，里外如一。大凡逢年过节，或走亲串门，赶集过会，就从头到脚，花花绿绿，崭然一新。有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢;没了，一样的红薯面，蒸馍也好，压??也好，做漏鱼也好，油盐酱醋，调料要重，穷而不酸。有了钱，吃得像样了，穿得像样了，顶讲究的倒有两样：一是自行车，一是门楼。车子上用红线缠，用蓝布包，还要剪各种花环套在轴上，一看车子，就能看出主人的家景，心性。门楼更是必不可少，盖五间房的有门楼，盖两间房的也有门楼，顶上做飞禽走兽，壁上雕花鸟虫鱼，不论干部家，农夫家，识字家，文盲家，上都有字匾，旧时一村没有念书人，那字就以碗按印画成圆圈，如今全写上“山青水秀”，或“源远流长”。
名家散文 篇3
久坐办公室，真的希望能放一次长假。谁说小职员就没有机会投进大自然的怀抱。有了五一大假，一切便都有了可能。
一进四月，我就开始谋划。在单位和同事探讨出行的好去处，回到家里就向老婆汇报。在饭桌上，也常常讨论是去爬山还是去玩水。以致于后来一进家门，儿子就问，老爸今天是不是又有了新战果。然后呢，侃侃而谈从同学那里讨来的新经。
最后，我们全家人经过无数次的讨论表决，制定了一个欧行方案，也就是一个圆圈方案。以家为圆上的一个点，在地图上画一个不大不小的圆，用七天假期在地球上把这个圆画出来。
只有天才的人，才能想的出这天才的方案。想想沿途的大好河山尽收眼底，一种迫不及待的强烈愿望喷涌而出。五一，快点来吧！
四月二十七日，办公室里很静，恰似有点狂嗨前的一点小小的沉默。但静中生变，突然有种不快意的预感。随着清脆的敲门声，小李满面春风走了进来。一张请柬飘到了桌上，哥们五月一日结婚，到时来喝喜酒啊。看着他走出去的背影，望着桌上的卡片，心里说，哥们你提前结婚不行吗？五一我有安排。但结婚是人生大事，万事都得往后放，不到场哪行啊，这个酒得喝。
离下班还有一个小时，望着墙上的挂表直发呆，回家怎么和老婆说呢？这时老张开门进来，干嘛呢？墙上又没有花，发什么呆。五月二日，我儿子办升学宴，可一定要来喝酒啊。我说，大学考完试了吗？不是六月份才开始考吗？老张嘿嘿一笑，以我儿子的成绩考个大学小菜一碟，铁定能上。我说，升学宴咋不安排在暑假，这也太早了吧。暑假他要去旅游没时间，这叫打提前量。说完把一张卡片平整地铺在我的面前，然后一阵风似的夺门而走。他要在下班之前把怀里的那一捆卡片发完。
拿着印有大红字的卡片，我在手里掂了又掂，旅游，旅游，到时你去旅游，而我只能是牺牲旅游留下来陪你。
刚出单位的大门，老刘从后面喊住了我说，上班时没来得及去你办公室，现在告诉你一声。五月三日，我老爹过八十大寿，到时一定要来啊。老刘是单位骨干，他爹就是我爹，爹过生日哪能不去？我伸手向他要东西，他一愣，我说给我一张请柬，他笑笑说，咱不需要那玩意。我心里说，这个真的要有，这是我向老婆请罪的证据。
到家吃饭时，我只闷头吃饭，不知道该怎样向老婆说。老婆却格外殷勤，给我夹了一块排骨，看似有些心虚，最后说小声说，五一你和孩子去吧，我不去了。我一惊，为什么？老婆从兜里掏出一打请柬，足有四张。一张是小周乔迁新居，一张是小王喜得贵子，一张是朋友饭店开业，一张是老同学二次嫁人。
我笑了，这有什么，你不去我也不去了。顺势把兜里的两张卡片抛给了老婆，告诉她还有一个口头邀请。
晚上，老婆说旅游不去就不去了，还是省着点花吧，这个月的工资又没了，你说现在的礼钱咋随的这么大，事咋这么多呢。
其实我也想弄明白，可想着想着就睡着了！
名家散文 篇4
有时候，我们故意装着很冷漠，只是不想让对方知道我们依恋着他。
电话铃声响起，我们明知道是他打来，也故意在心里数十下才拿起电话筒。我不要
他知道我一直坐在电话机旁边等候。拿起电话筒，我们只是装着很平淡的说：
“你找我有事吗?”
其实，我多么依恋你的声音。
见不到你的时候，我整天想着你，好想扑在你怀里。见到面的时候，我只是把两只
手放在身后，规规矩矩的站在你面前。你一定觉得我是个没什么感情的人。
其实，我多么依恋你。
约会之后，分手的时候到了。你送我回家，我根本不想回去。我好想你陪我散步，
也许，散步到天亮也不错。我好想听你说话，好想知道更多关于你的事。然而，当你送
我回来，当你还没说再见的时候，我却抢先跟你说：
“再见。”
没等你转身，我就走了。其实你知不知道当你转身离开的时候，我总会回过头来看
着你的背影?
我多么依恋你的背影。
下一次，当你觉得我很冷漠的时候，你会否明白那是因为我在乎?
名家散文 篇5
浪漫属于青春。浪漫属于爱情。
但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时，在阳光如瀑的大街上，在剪剪的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣，为什么今天不能唱？初恋时，在花前月下，在澄明的清晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨？
在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，伏案面窗听那斜风，听那细雨，听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚，独卧阳台把酒临风，面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”，替东坡抒情：“明月几时有，把酒问青天......”
在家事国事天下事的烦务里，你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓，也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷，更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基，或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。
在平淡的日子里，你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码，给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在女儿的生日里，做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。
别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。
别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他留住了一生戏剧生活里全部的浪漫。
留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的，浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的一生才会有滋有味。
留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的，八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻拾回十七八岁豆蔻的感觉，金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。
留住浪漫，你就留住了年轻！留住浪漫，你就留住了温情！
名家散文 篇6
一九七八年十二月十三日（农历），在别人正吃中午饭的时候，一个女娃哇哇哭着地来到了这个世界，这就是本人。
我出生在一个农民家庭，自懂事开始，就是整天跟着姐姐们到处去耍，不是留着男孩头就是剃光头，好搞笑吧？当时村里有些人家养着火鸡，它们经常跑到靠屋的田边杂草堆里下蛋，我们就躲在一边，等那鸡一出来，大家就往那冲，跑第一的那蛋就归谁了，这就是童年时候的赛跑。
荷花的季节，我们会作伴去采花或摘荷叶当伞，那些漂亮的荷花总是躲到池塘的中间，害得我们还要下水去，又怕被蚂蝗盯上，拿到手后，有好几次都被那些主人追赶，追骂到家门口，更少不了家里的一顿棍板饭。
夏天，是我们游泳的天地。村旁的那个池塘，就是我们的水上乐园。开始不会游泳的就学着在水里憋气，把整个头都往水里冲。个个都会游后就开始比赛，累了就用毛巾在边沿的水草里抓小虾与小鱼。有一次，堂姐膝盖上有条黑黑的东西，好像是泥秋，大家都抢着去抓，一摸才知道是蚂蝗，最后都围着她猛泼水，直到那蚂蝗不见才停下来。在那个池塘里，为了抢地盘，还与男孩子们约好晚上在晒谷场上打架，谁赢谁就是那里的主人。整天泡在水里，连饭都不肯回家吃，管我们的奶奶总是气得把我们的衣服拿回家去，害得我们最小的只能光着身子回去偷衣服。
到了秋冬天，田里就开始有西红柿，我们这帮小鬼就在晚上的八九点出发了，不敢拿手电筒，摸黑地跑到那里，摸到大的，不管是绿的还是红的，摘了就跑，根本没想到会有蛇或是喷了农药。然后拿到自家米缸的最下层去闷熟。
那个时候，有电视的家庭是最热闹的，因为不管男女老少，都喜欢跑到那里去占位置，虽然我们小孩子看不懂，可是却喜欢看那里面的人头，觉得特别奇怪，怎么会有人出现在里面？真的好神奇。
村里面的那个林子，简直就是我们的`藏身所与游乐园。喜欢在那里用两条绳子与板登绑在一起当秋千，晃着晃着，有时候连人带登的就被飞甩在地上，不怕死的又重来，简直是一支敢死队的模样。
村里有谁家入宅，我们这帮小布点就会早早地睡早早地起来，为的就是去那里吃糖粥，感觉粘粘的，特别好吃，平常家里是很少吃到的。还有的就是有人结婚的时候，我们会跑得最快，因为那里会见到谁都发喜糖。当有丧事的时候，我们也会过去，因为在那里吃饭后，还可以拿一碗回家。
再有就是过家家了，每天都乐此不彼的，简直是花样多多，家里人叫回家吃饭都请不动。总是说，我们长大后要像谁谁那样生活，总在模拟别人的生活，特别有趣。
爱跟尾巴，总被奶奶打，也爱哭，别人怎么哄也不听，除非自己真的不想哭了，才停下来。
最喜欢的就是过年，不但有压岁钱，还有很多自家做的小年糕，还有好的饭菜，简直是爱死了这个节日。但是常常听到大人们在叹气，可怕的日子要来了。
这就是我多姿多彩的童年生活，好怀念。
名家散文 篇7
枕在冬日宁静安祥的臂弯，踩着清晨的第一片柔软的银色素毯，揉触着空气寒凉的体肤，格外清越，一种空冥的感觉拉近了山野与闹市的距离，大地如此的沉稳安然，不露丝毫的慌张，静谧中清浅闲雅，清姿款款，温淡素洁……
跫足缓滞，安卧空旷静然之中，神自清怡，心自脱俗，有种欲行千里不觉沉的怡然，任思绪和着空气袅然，清韵幽幽，在庄重厚实的冬衣里尽情的舒展思绪，蒸腾温软，寻千枝觅万叶，哗然，丁玲……
雁行划过的江北，留下的那串省略号呢?原来绵延在一场漫天飞扬的素雪中，而后，走进冬结实的宫殿，恒古不变庄重的表情，一切便安然静默，
听，早晨的风，它睡着了，依然藏躲在夜的领口酣睡，那些调皮的雀鸟叼来第一片曙光，大地睁开惺忪黛霭的眼睫，揉醒了一个宁静的早晨，一切慢慢晕开……
那些天使的精灵呢，抖落与温度成正比的足已厚实的羽翎，袅然轻掠，蹲在萧索的枝头在舔食那莹甘露如棉……
想必季节倦怠了，休眠的万物静寂悄然，蜷缩成一尊慵懒静默的姿势，均匀的呼吸，生怕稍一动弹便扭痛了腰肢，风还是在冬天的早晨缓缓蔓延开来，试探着大地半酣的睡态，撩起几丝凌乱的碎发，打疼了枝头那几片倔强的枯叶，潸然而坠，
满地的零枫，支撑着最后的婉约，被湿寒淋漓过的芳颜几分憔悴，却褪不完那柚黄朱红的衣衫，嵌入大地宽厚的胸膛，盈款为隆冬里最美丽的书签，隐隐潺潺，吟唱生命里最悲呛隆重的晚歌。
那些杨柳呢，那片葱茏呢，循目，冷衫一袭，傲然地伫立旷野小道边，依旧守着年华朝夕更迭的岁寒，默然而坚韧地坚守着上苍赋予的使命，恬然装扮着垂暮荒芜的岁时，陪伴着生生息息一样嬉闹沧桑在这片土地的万物生息。
总有一些别致的婉约是华丽缤纷的，那盈玉魄冰魂呢，于寒寂的长廊翩跹旋舞，素袖轻袅，便撒落万朵千枝琼绒的仙婀，如鹅绒暖裘，轻轻地围在每一簇寒廖的颈脖，捂暖了光裸的荒凉，绲镶在松柏翠衣的领口袖腕，姿显华贵。
而在江南，却不因多了点什么而沉寂，无法晶结的心思，依然抖落满眸的忧伤，在某一个无人的静夜里，夺眶而坠，打湿了夜的鬓角，便同时也惊粹起一串长长的往事，
梦中，那叶碧水青澜间荡漾的扁舟渐渐也萧索了几分，怀想着三月柳帘的馨暖青翠，船橹缓缓，荡开一眸楚楚怜意的忧帘，于季节的繁华处转身，偶尔回眸。
从新绿到墨绿，江南从不曾岑寂，飘摇着亘古不褪的青色，绵延着殷殷不息的氤氲雾岚，从北方的粗犷萧杀中抽离，委婉袅娜，在拱桥的中央娉婷翩跹，在幽径弄巷中擎举着五彩斑斓的伞花，在微寒的娇喘中旋转出一婉婉清丽……
不知不觉走了很远，思绪禁不住飘飞，谁说冬季不够婀娜，看它凝态娴静温婉，听它心语静默呢喃，从喧闹中独处清寂，不与华宠，静谧安然，于季节的最深处默然心悦，结晶最美丽的六棱花瓣，雕琼枝琢玉树，用最深沉的厚度包容万物沧桑，抚伤过往，蓄积生命伊始再度的轮回浅唱，从容向晚，清浅款款……
名家散文 篇8
秋风瑟瑟，在一片连绵的山岭中回荡。这里拥有着两道截然不同的风景，一座中世纪城堡与一片废墟。城堡，辉宏而立，远远望去，让人赞叹。可这里却并没有想像中的繁华，古朴而毫无生气。
反观那片废墟中，却是有着两道娇小的身影在围绕着一座废石砌成地简陋房子互相追逐。近看那两道身影，原来是两个小女孩，尽管身上的衣物破旧不堪，却难以掩饰她们脸上的欢笑。
而另有一名中年女人，坐在石台上缝补着那几件破损的衣物，不时的停下抬头看一眼那两个女孩，嗔怒一声后，继续低头缝衣。（看来这是母女三人的生活呢，说到这里，似乎少了一个人。对！那个被称呼为‘丈夫’的男人。）虽然女人看上去很满足，却总会在不经意间望向城堡的方向，神情恍惚。
推开城堡的大门，走过大厅，踏上那螺旋般的楼梯，来到城堡的顶端。那是一条细长的廊道，走到廊道的尽头，那里是一个独立的房间。推开门，首先映入眼帘的是一个呈拱形的窗口，一个可以看到太阳升起，没有窗户的窗口，从那里可以清楚看到那片废墟。而窗边是一副上好的木质棺材，那名男人，就沉睡在这里……
这片山脉被青翠的松林所覆盖。城堡装饰华丽，而那片废墟本是一座竞技场，是给当时的贵族享乐的秘密场所。
那名男子生前并不自由，平时最喜欢的便是在城堡顶层，廊道尽头的房间里，眺望那远方的风景。
黑暗，伸手不见五指，呼吸声，抽泣声，还有那偶尔挪动时发出的‘沙沙’声。这里关押着从各处掠来的少女，买卖这些少女是贵族人特有的嗜好，她们只是一种物品，供贵族们挑选。
开门声突然传来，一名穿着华丽的中年妇女来到这里，借着灯光，扫视了这里的所有少女，最后将目光停在了一个长发的少女身上，那是一名脸上很脏，身上穿着一件有着许多补丁的无袖长衣，这犹如乞丐的少女，让中年妇女很是不满，这样的物品不会有任何一个贵族看的上眼，不如丢出去，任其自生自灭。
入夜，少女被扔到的森林中，尽管这个少女身上十分脏乱，可那双眼睛，却是犹如夜晚中，那平静的倒映着月光的湖面一样，清澈无比。
漫无目的行走的她，双腿被树枝划伤多处，却没有一丝表情。直到一座城堡出现在她的面前，行走多时，疲惫不已的她找到一个角落，坐了下来，背靠墙壁，蜷缩了一下身子，把头埋在了双腿间，渐渐地睡着了。
在她睡着时，出现了一道身影，这道身影双手摆动了一会儿，又向少女弯了一下腰，伸了一下双手，然后转身离去。直到清晨，天还没亮，那道身影又出现在这里。
晨光洒落在森林中，那名蜷缩在墙角边沉睡的少女，面容憔悴，脸上还带着些许泥土，缓缓地睁开那双清澈的双眸，这是她睡的最温暖的一次。
在她身上，盖着一件华美的衣服，上面散发着淡淡的香味，那是一件男装。
惊慌失措的她突然睡意全无，抬头向前望去，阳光有些刺目，而自已身前却有一道身影。
努力的适应了一下阳光，少女看着眼前的身影，不知为何，心里渐渐安定了下来。
那是一张清秀的面孔，短发轻柔，随风而舞，那是名少年，左手放于胸前，而右手托在脸颊，正半蹲在少女的面前，微笑的看着醒来的她。
周围的树，在风的推动下，不停的摇曳着。偶尔从叶间，偷偷洒落的阳光，正牵动着这里的两道身影，将画面定格在了这一瞬间。
名家散文 篇9
名家经典美文之储蓄人生 人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
名家经典美文之人生的加减法 美国著名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的'山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？熟视无睹，便漠然置之。
如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。
人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。那些身外之物，诸如金钱、地位、权势，不要也罢。
《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。
作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
名家散文 篇10
盼望了整整一个冬季，终于，你来了。
一睁眼，你晶莹莹的身影已晃动在我的窗前，你脆生生的喉音正叩响着我的窗纸。是怎样急迫地披上衣，推开门!我迎接你。
看着你，我的目光不能有一瞬转移;听着你，我的耳膜不放过一个音节。从遥远的天际到漠漠的平川，每分每秒你都在诞生与消亡里挣扎。生的喜悦死的恐惧欢唱与呐喊的一声：丁丁冬冬。我实在是贪婪的，贪婪地想挽住你，拥有你。于是，我便嗅着你，闻着你，用我干裂的唇抚慰你。多少日子等候的焦躁，在吻你的时候，平平润润了。
来吧，亲爱的你。和我一起望穿时光，看一看十年前的听雨少年。四月的西湖，黄|色的柳眉落了，在浅蓝浅蓝的天色湖光里缤纷。那一天，燕子矶上，我倚着“红楼”梦见六朝故都的脂香粉浓。你挹我以满颊的清凉，淋淋漓漓的，真的欲说还休吗?北上的车厢里，有一篮满满的`轻愁，是你送的。从苏州到宾州，只有收音机里还说“江淮”，还说“黄梅雨”。
十年了，看了十年的塞外风景。北国的味道只在白雪铺天盖地的时候。白的枝条，白的山石，白的冰河，胡城关山的骠悍强健就尽在其中了。东北喜欢用红砖瓦盖房子，鲜艳中有一种狂傲不鹫的浮华。住了十年，我一直不习惯，只好在窗外挂一个风铃，夜里在软软柔柔的昆曲中逛一逛寒山寺，想一想记忆中的青山绿水。江南都喜欢青砖，素素淡淡地立在田野里，间或有一阵雨滴答在瓦上，漾起一片灰色*的温柔。
风铃声可以权充作我故乡的雨声吗?今夜的梦境也可以和听雨少年的一样吗?暖流从那边飘过来……
来吧，亲爱的你!给我丝丝毫毫南方的气息。不能扑进她的怀里，被她的眼波扫一扫也算是安慰吧。
盼望了三千六百多个日子，仍不能定下归期。
盼望了整整一个冬季，剔透的你从故乡的云际落下，落在我的发梢、唇上、心底……
名家散文 篇11
一把刀生锈了，被弃置在一角。这把刀曾经锋利，被人天天使用，然而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。
这把刀会失落寂寞吗?再也不像过去光亮了。还是庆幸退休的悠闲?再也不用那么辛苦了。看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗?会嫉妒吗?
说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗?
谁都知道，刀是越用越快。这是刀的品格，用就是磨砺。无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割!
刀生了锈，就钝了。刀一钝，人们更加懒得用它。
无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。
人说宝刀不老。活到老，学到老。人说用进废退，流水不腐。一个人怎样才能不被淘汰呢?人要劳动，要思考。不劳动就会生病，不思考容易迟钝。就好像那把生锈的刀。
你是一把刀吗?是一把怎样的刀?是一把宝刀还是一把生锈的刀?包袱就是一个人身上的锈斑。名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。
如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心!完全不必自暴自弃。只要磨砺，依旧可以锃光闪亮!怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。
名家散文 篇12
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 织梦好，好织梦
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
名家散文 篇13
岁初、春寒，最后的刺冷扑了过来，天空尤是萧静，没有夏日空气里的混沌是绝对零度接触。在那冰冷的瞬间，寒湿的鼻尖触到的是虚幻中最真实、最安全、最宽心的感叹。
黑与白不是色彩的范畴，却往往冠之以“色”，或许这是对的。世界的绚烂不是由七彩的虹来映衬，而是由最单调的色素去勾画。黑白虽乏味却不俗，那种不是色彩的色彩给予的不仅是强烈的视觉的冲击更是引导着思想一再的沉思，退到古老亦或进到未来，所有的都会在此刻变得透彻、明了、深刻，也随之丧失了它在这个时代存在的意义，回到万有万无的空间去。
白昼、黑夜这个天地乾坤，只是相遇而永久不重合的追赶着，假如要到其中找出一个意义那么我想它一定是隐藏在玄虚的黑白当中。然而这些奥义也消得我们轮回的去领悟、渗解，还不能知一个所以……悲哀
第一次看到意义上的雪，白、皓白的一片，是天使的翅膀拍落的羽毛。在这美得几乎失真的视野蕴涵着说不出的兴奋和难以理解的疯狂。白雪的轻姿曼舞如在微风中撩动的轻纱，是的，她是晨早醒来最美、最动人的新娘。
摊开手心，任由白雪在掌间穿插、飞舞……我要那片停留于掌心的雪随着体温融化，滑落到跟前——愿望实现了！铺天盖地的雪遮掩了一切，仿如披上了雪白的天鹅绒，眼前的雪域也只能在童话里才可以寻觅的，那种最奔放的浪漫气息。
夜黑得洁净而可爱，昼亮得妩媚才动人。假如黑是对恶的庇护，那白则是对物的宽容。白雪所覆盖之处，尽是无比的洁净与清纯，不是错觉里的意识而是她豁达的胸怀接纳了一切的是是非非，所有的罪在这里都得到了宽恕。
雪慢慢的融化，在这阳光之下如蒸汽般迂回上升，春雪就这样的过去；漫长的黑夜也随日晷的增长而渐渐的告别；最美且短暂的时光就这样的自然而去。雪后的空间里，被宽恕之物格外的脱俗，到处到散发着愉悦的可爱。这，自然的'动情之笔。
一直认为这个古城是个雾城，或许在过去的季节里是这样，可到了这个不平凡的气候似乎所有都变得迥然不同起来。向晚了，黄中带红的的斜阳依然挂于空中，在时空之中，物仍是无比的明净，流淌的空气既没有夏天混浊的尘壤之味也没有秋季的明显的干枯与焦灼之感，温和的仿如真空里步行。
信步而走，仍是一个人，背着载着旧日与明天的往事和记忆，走——一个留不下的脚步，尽管我是贪恋这难遇的景，但一切终归逝去。这也只不过是离去前的经过、再经过，心更是由不得匆匆而过——天早灰蓝，想告别，偏未晚——“我有两天从未把握，一天用来路过，另一天还是路过……”
雪后的晴天象刚刚擦拭过的水晶屋顶，在几许亮静的视野里熠熠闪耀着光，看似明媚。寒翠的绿喻示春的生机到来，但那点绿总是在不经意的瞬间在那片沃土点布，当眼睛惊诧的发现时，一切都正在蓬勃的成长——然而在眼前错过的，是否就只有这些可以捕捉的呢。
好大的一片油菜花，当它们破土而出时，还以为是荒芜的田野、路边的野草。它就是那样不可思议的茁壮的成长，直到它花开成熟的那一刹，才措然的发现那一直在隐藏的美，是物的含蓄、矜持，还是造物者的细腻。
雨适时的下了起来，打落在这片期待与盼望的生命里，同样的打着伞却是心不在焉而又有点困窘的走过。那柔弱而又坚强的生灵太美了，来不及去赞叹却又要让它在眼的浮光中轻轻的滑过……明了，便会少一份执著，多一分被征服的宁静。
是夜，聆听着音乐，在精神的领域中还是需要浮光的泡泡来抚慰那颗凡俗的心。生命的交响曲无法让我产生联想，这实属可悲，只能凭着那生刻又煽情的音频到市井中去寻找现在中的自己。当脱离了“残酷”二字时，尚有点余温的思想告诉我：是时候去感动——心便象开窍的泉，不断的向孔奔涌着清冽的寒水，但这水却被噎住，霎时间便会觉得很沉、很酸……当记忆被剥削以后，还会有动情的痛吗？
名家散文 篇14
香溪如歌如诉地前行。五过香溪，有两次直抵它的源头。越看越对它感到亲切并赞赏它特异的风格。
光绪年间为"汉昭君王嫱故里"立的碑，与"楚大夫屈原故里"碑，并立在秭归南门，昭君村却在现在湖北的兴山县城东北七里的山台上。从那里到与长江西陵峡相接的香溪口，不足七十里。这段香溪虽也从山中来，却较平坦宽阔，以往通船，现在有了车道，就任它飘行在云山之中，深处湛蓝凝碧，浅处清流澈见底，秀水青山记叙着昭君出门的行程，乡亲们不尽的思念。
"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"，不仅是唐代杜甫的见闻，至今二千多年，沿溪而立的口碑，犹如昭君还活动在香溪之畔。她原是贬官王穰之女，这位老人大约志在山水之间，他的乡亲至今还以这块"宝坪"（原名）自豪。村前的清河是香溪中最深最宽的，这里气候湿润，土地肥沃，一凹凹的田畈，终年常绿，除小麦而外，玉米一年两熟。河边的丛林，山前的核桃，也一样地苍翠茂盛。
六月十日我们专访昭君村。从西岸渡舟过去，不过五十公尺，东滩一片绿林，也在河床之内；滩上还有浅浅的水塘，镜面似地闪烁着。一叶长舟和婀娜多姿的树枝，它们的倒影在清水中摇曳，我们小心地在石块上颠步，不仅没有踏浅水中的树影，连我们自己也入了香溪水中的画面。
因为是去看昭君的，眼里满是优美的印象。对她的后裔，也不免仔细端详。果然从那村里走出来的都姓王，三年级小学生王光华，一幅精灵的样子，他忙着给我们推船，跟我们走了一段路，又依依难舍地在山士。
凹口看我们。要是他看到将要上演的《王昭君》，准会亲切地叫一声"姑"吧！在半山腰里看见的王喜燕，只有十岁，她说她还有个姐姐，跟她长得一个模样。她们的秀丽之中还有我们时代的健美。山村前面的玉米地里，几个女社员跟我们详细介绍玉米两造的安排，捋着绿油油的玉米叶子，锄着它脚下的杂草，那么动人地伺侯着她们的庄稼。那时，三只小山羊从山上冲下来了，可它们嘴上套着她们的庄稼。那时，三只小山羊从山上冲下来了，可它们嘴上套着笼头，对着这片青纱帐，茫然望了一会，这才是昭君永远的纪念。
昭君村赭青瓦，有哪国画中描写的那样。但它瓦棂栉比，在绿丛中崭露头角，显得更仓劲雅致。村上几十户人家守着这块宝坪，勤劳而团结，这村子也始终保留着兴盛的面貌。村头楠木井焕然一新，最近重新做了井圈，于立群同志的题字，为它立了碑记。它附近的兴山县，现在完全成了一个新兴城市，它是山货的集散地，这里的蘑菇和桔子，名闻中外。
从楠木井开始到得溪埠头，就全是关于昭君的传说了。照君村前那口古井，原是泉水汇聚的地方，一泓清水，常年供人们饮用。还是照君在家的时候，有个老汉做个梦，说井里的一条龙要飞走了，人们去跟昭君商议，看怎么办？昭君想到用楠木去拦，于是他们抬来楠木做了井栏。二千年来山灵水活，那条喷泉的苍龙，大约一直栖身在昭君村上。如今做了石井圈以后，楠木还藏在水里，它象活物一样，说不定就是那条苍龙吧！
昭君离家上京的当儿，是那样姗姗而行。两岩的乡亲都为她送行。过了兴山，遇到第一道山沟，一共走了十里路，她就下轿对着青山拜了又拜，乡亲们知道她的心思，这条山沟现在叫做"小礼溪"，潺潺的流水，还带着昭君告别的声音。又向西走了八里半，右边又遇到一条大山沟，溪水流瀑带得一身洁气，一泻而下香溪河，然后随着大江东去。昭君感到她也有辽远的.路程，离家又远了一些，她又下了轿，把这家乡有溪流引为知音，她朝着孕育这条溪水的深谷下跪了，虔戾地行了大礼，后人称为"大礼溪"。现在在石缝里渗出的涓涓细流莫不是她离乡时的泪痕？
走不多远，照君到香溪洗手，她把珍珠丢在河里，那里现在还有一处深潭，称作"珍珠潭"；早先过往的行人，向它讨一杯仙水治病，或是向它丢一块石子，看投中与否，以卜徒刑男还是生女。
这里长长的流水，都象镜面一样，也许照君水止一次在这里对水梳妆，她的脂粉成了香溪的来源。三月桃汛，河面浮游着一群群的"桃花鱼"，轻得象白色的泡沫，但在碧波之上艳如桃花，人说这就是照群的胭脂。三月一过，"桃花鱼"倏然不见了。那么，三月，该是昭君回来省亲的时期吧？唉，这动人的香溪与照君却是多么近呵！
香溪有六十里在湖北的林业特区--神家架境内。沿着这条溪流来回，我目不转晴，怡然而视，除了惊叹，两次都说不出一句话来。神家架本是高山林区，香溪的水源犹如自天而下，有时在山峦的峰部挂着一匹白练，悬流为瀑；有的流入山边的石槽，好象一条青龙，曲折回肠，终于汇集发电站的水闸中喷放出来；有的通过天沟散落一串串水珠；艳阳映照之中，凌空出现五彩的虹。
溪河里的石头如巨象，小如卵石。有的垒石成坝，有的自陷为潭，水态。因石而异它冲击巨石，回流迸发；它经石坝自成水帘，急流勇进；有在矗石四周环行，有从迭石中穿行；遇到一段比较平坦的石滩，它们滚滚而去。深处见其绿，浅处如白酒一般，飞溅的水沫如白絮银丝。溪水因地而歌，有如松涛，有如竖琴，雷鸣倾盆之声，铮铮淙淙之音，响彻山林之间。
六月八日到木鱼坪，傍晚，我特地去看看溪的源头，洗涤衣衫。这是村后的山溪，我在发电站附近清凉的雨雾中到河边去走到一顶小桥下的石坡上。一钩新月挂在山上，山顶的茅屋里也有了灯火。我深情地望着对面半山而下的溪流正朝我涌来，在黄昏时，它还是那样清白。白水在我站立的两石之间穿过，我抓着衣领，任一股急流，冲涤我衣衫上的汗水。也让泼出石面的清水，漫上我的脚面。我是这样畅快而兴奋，仿佛看到了出塞时的照君，她的性格的另一方面，我终于从这香溪的畅流中，有所领悟。这时我恍惚看见上流一个苗条的少女，向我投掷一把花束，它很快流到我的身边，那是一束洁白的栀子花还有别的鲜艳的野花，我捧在手里闻一闻，就让它随流飘去。好久我都觉得香溪始终带着栀子花的香韵。第三天我到香溪口登舟的时候，这香味还飘散在大江之上。
名家散文 篇15
端午的诗情远不止这些，这个节日是为一位伟大的.诗人而设，全中国的百姓都在用各自的方式怀念屈原，但龙舟竞渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在汉江上游的安康观看过盛大的龙舟节。“扒龙船”(福州话)是为了寻找那位为理想投江的诗人——结果成就了一项惊天动地、万民同乐的竞技;包粽子，据说是给溺水的诗人送食物的，结果成就了一方传统美食。全中国的人们都在这天包粽子纪念诗人，但全中国的人们都用自己的方式包。广西的枕头粽，浙江的火腿粽，厦门和泉州的肉粽堪称粽中极致，最为富丽堂皇——它是咸肉粽：火腿、鸡、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。
在福州，母亲包的粽子非常结实，她总是把专用的草绳固定在一处，一头用牙咬着绳子的另一端，拼全力把粽子勒得紧紧的——母亲此时有一种惊人的爆发力——因为母亲的缘故，到了北方之后，常常感叹他们包的粽子总松松垮垮的，好像总在敷衍，比母亲的手艺差多了。福州粽子大体用花生或赤豆和着糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的碱(这是福州粽子的特色)，橙黄色深到发暗，糯米碱面的香气，加上竹叶的香气，非常的迷人。吃时蘸糖，与别处的粽子不同，它靠的是本色的味道。
闽都端午活动的重心是龙舟竞渡。闽江流过城市中心，是极佳的竞赛场所。竞渡之前来自四乡的龙舟分别在闽江各处整装待发，龙潭角、鸭姆洲、仓霞洲各处都有健儿的身影。当然正式的比赛是在江面开阔处，万寿桥下是中心，龙舟从上渡方向顺流而下，到了中洲，正是冲刺的时节，此时锣鼓喧天千舟齐发，气势极为雄伟。当日我家住仓前山程浦头，离江甚远，也还是冒着夏日的苦暑前往观战。这时候热辣辣的太阳直接照射着，毫无遮拦，即使如此，也不能减去我们的热情。清代一首榕城竹枝词：“凉船过处水生风，鳌鼓声喧万桨同。若个锦标先夺得，蒲葵扇系手巾红。”(董平章)写的就是这个场面。
龙舟赛事缘起于悲苦的寻觅，而终于化成了民间的节日喜乐。渐至今日，不仅中国，遍及世界各处，成为一项体育项目。这是中国人伟大的创造。正如我在关于清明的那篇文字说的，我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐。清明如此，端午也如此。端午是一年节庆中诗意非常浓郁的节日：香香的端午，它的芬香来自五月的田野，更来自历史的人文积淀，是自然界的芬香，也是诗歌的芬香、文化的芬香。
名家散文 篇16
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”不，在我们社会主义时代里，年年岁岁，不仅人不相同——步伐一步快一步，歌唱一声高一声，而且花也不相似。试看六十年代第一个春天的春色，比去年更加璀灿了;花更娇、更美，更奇丽多姿了。
一个画家，可以挥舞他的彩笔，在尺幅之上画出一幅百花图;诗人，可以驰骋他的想像力，高吟着百花齐放的诗篇。但是要把理想变为现实，用人力巧夺天工，使春兰秋菊并美于一时，南卉北花呈妍于一地，就非有雄伟的气魄、艰苦的劳动和破除迷信、大胆创造的精神不能成功。
花会中的百花园，正是新社会里园艺工人的奇思壮采的表现，是我们的时代精神与民族文化优秀传统的结晶。
百花园，你从远远望去，简直是花海花山，浑然一体，树花飘彩云，草花铺地锦。惺是当你深入进去仔细观察，就会感到一花一木都各有佳趣，使你徘徊留连，观之不尽。
在百花园中，首先耀人眼目的是中央高耸着的一座百花台。那高踞台顶，披着鲜艳彩衣，对游人含笑相迎的，是四川名产社鹃花。举头望去，仿佛看见一幅峰峦处处，白云缭统，“遍青山啼红了杜鹃”的美景。再数一数台上的花种，有石蜡红、瓜叶菊、年景花、地洋花、草鞋花、金星草、石竹花、洋桃花……真是多得一口气也说不完。它们中间还有成都从来少见的荷苞牡丹。这无数的花草，又各有若干品种，以“一串红”为代表的，就有“一串白”、“一串蓝”，不少新品种都是近年来园艺工人辛勤培养出来的。他们以大胆创造的精神，打破了“年年岁岁花相似”这个说法，而使人民大众的大花园里，平添出无数“新花”。
百花园的左上角有一片技术革新的园地，它使每一个参观者相信，人力能够巧夺天工。这儿有春兰、夏莲、秋菊、冬梅，它们数千年来生不同时，现在都一齐开放，向人民共献祥瑞。这儿还有提前开花的黄桷兰和延后开花的水仙，花姿绰约，香风四散。在一株树上，并开着海棠、杜鹃两色鲜花;在另一株树上将结出柠檬、寿星橘、季橙、柚子四种果实。看来它们已经走出了小家庭的圈子，结成和睦的大家庭了。这儿不仅有四时的名花，还有来自全国各地的异种，如曹州的牡丹，广州的乳茄，上海的蟹爪兰、风信子和飘飘欲仙的仙客来都远从天外飞来了。如果不是在今天的新社会里，不是党对于人民文化生活的无限关怀，那崎岖的蜀道.乱离的社会，艰苦的岁月，饥寒交迫的生活，谁还能够梦想得到一地遍开各地的佳卉，一时遍看四时的名花呢?
如果说，技术革新的这一片园地里，多半是些从来没有过的花木，那么，在它的斜对面，在百花园的右下方，却有许多以高古的面貌出现的花木，它们盘根错节，姿态离奇，都有着八、九十年或一两百年的高寿。这儿是桩头区，以玉兰、海棠、紫薇为多。从这些枕头，可以看出祖国传统园艺艺术的精妙和劳动人民的智慧。他们使花树的枝干按照人的意志而成长，或作婆裟的舞姿，或者亭亭如车盖，或兀傲、偃蹇，或萧洒、清寂。这中间有一对黄荆树，是百年以上的产物，解放时已生机欲绝，经过人民的培养，才使它壮健起来，今天成为百花园中的珍品。我们庆贺这些古老的桩头，不管它们过去是在王家或者谢家，今天都回到寻常百姓的大家诞里来了。
要说历史古老，枕头区对面的那一块园地上，有一株高约两丈的山茶花，已经活了150多岁，可以说是饱阅沧桑之树了。它高挺着刚健的枝柯，红花万朵，绿叶油油，真可说是老当益壮。它和今天许多老年人一样，越活越年青。它是政府派了30多位护花使者，把它从天回乡抬上汽车接来的。它还是第一次来赶花会，人们感谢这位又老又年青的茶花王，是它为百花园增色不少!
百花园中的另一片地方是牡丹、芍药荟萃之所，许多名种，都以它们的集体形象呈现在人们眼前。整个花会的布局重视了这个特色，既不忽视花木的个性，使一花一木各尽其妙;而又特别重视集体形象，使每一花种，像兰蕙(苑)、山茶(林)、玉兰(林)和百花园中的牡丹、芍药，各以它们干树万树、千盆万盆的风姿，形成壮丽的图景，与干万游人相见。这样就不仅使人赏心悦目，而更使人精神为之振，怀抱为之开。
百花园里百花多，一枝笔是描述不完的。就是那些常见的桃花、李花、迎春……都以它们成群的花树，千红万紫的颜色，共同酿就满园的春色，使得花光四射，花影迷离，花香侬郁。啊，还有那些细长细长的嫩绿色的柳丝，在春风中轻轻飘拂着……，让我们仔细地领略吧!
百花园，这是我们时代精神的象征，是我们新社会的一个缩影。我们的整个社会、整个祖国不就是一座百花齐放的最大的花园吗?