乡村收荒匠

“收鸡毛、鹅毛、鸭毛哟……破铜烂铁，狗皮羊皮！”儿时记忆里，空旷沉寂的乡村，隔三岔五就会传来收荒匠的吆喝声。

收荒匠，就是收破烂的。在所有乡村匠人中，没有一技之长，全凭一张嘴和善跑的腿，一年四季游走于乡村院落，长期与废旧物品打交道，是一个又脏又累的苦差事。

一杆木秤，一根扁担，一根斑竹棍，两只竹篾篓，几根蛇皮口袋，就是他们讨生活的全部家当。那些年，除收购废铜烂铁外，旧书旧报，畜禽的皮毛，穿烂了的胶鞋也是收荒匠的重要货源。将货收回家后，分门别类，去除杂质，送到供销社收购站去交售，从中获取价差，实际所得就是自己东奔西走的一点劳力钱。

乡村收荒匠出门做生意，一般都有自己固定的范围，一两个公社，十几个大队，这样人熟地熟，相互信得过，货才好收。并且今天去这，明天去那，心中得有个计划，一个地方大概十天半个月去收一次荒，否则，收不到货不说，还尽跑枉冤路。

乡村收荒匠收的是破烂，赚的是吆喝。走一路，吼一坡，人未拢声先到，引来上下几个院子的狗一阵狂吠。他挑着收荒担子，拖着斑竹棍，任由几只小狗前堵后撵，也不惊不慌，淡定地放下肩上的担子，与人拉呱起来。时间长了，人混熟了，自然龙门阵也多了起来，诸如：

“某个大队某某的儿媳妇，前几天被媒贩子拐到外省去卖了！”

“某某家的牛儿下了两个崽！”

“某某家婆媳吵架，媳妇吃了老鼠药，送医院洗胃去了！”

如此这般的消息，经收荒匠添油加醋，听起来还蛮新奇的。不得不说，在经济落后，物质文化生活匮乏的年代，这无疑是最好的“新闻联播”节目了。

那些年的收荒匠，赚的是分分钱，所以在讲价上格外较真，多一分少一分也要费一番功夫，好在嘴甜脸皮厚，生意都不会黄。称秤时也一点不含糊，丁是丁，卯是卯，人亲财不亲。如果卖家对秤有质疑，或者认为收荒匠耍了秤，大可拿出自家屋头的秤来比较一下，通常这样的事不会发生。买卖不成仁义在，下次还得打交道，不能一次欺心秤，卖了一方码头。在这一点上，绝大多数收荒匠都很明白这个道理，以良心行事，做到童叟无欺。

乡村收荒匠心地都很善良，交往的次数多了，相互都获取了信任。有时从乡场上帮东家代买针头线脑，西家火柴煤油什么的，与人方便，也给自己方便。不但收到了货，而且到了饭点，都有人请吃，虽然是遇啥吃啥，便饭一餐，总比饿着肚皮强。

上世纪七十年代前，少数乡村收荒匠，收货并不付现钱，而是以废旧物品来换东西。什么锅、碗、盆、筷子、糖果、香烟、火柴、白酒、草纸等，全是些生活必需品。他们通过关系门路，在供销社搞到这些临近过期的处理品，再以物易物，实现商品的两次利差，比纯粹的收货付钱更划算。在什么物资都需要凭票供应的计划经济年代，对于卖废品的人来说，能换到这些紧俏物品，也实在难得，再说卖了废品的钱也是买这买那。日杂用品，家中必备，以货换货，也少了上街去买的麻烦，何乐而不为。

改革开放后，家用电器进入了寻常百姓家。收荒匠的品种也开始多了起来，废收音机，废黑白电视，废冰箱，废抽水泵，除旧书、旧报、矿泉水瓶照收不误外，其余的旧胶鞋等塑料制品之类就放弃了，因为价格低，费力不找钱。同样，原来的肩挑背扛的收货工具，已远远达不到收荒的需要。个别收荒匠购置了三轮摩托车和农用小货车，“肉喇叭”也变成了蓄电池的电喇叭，收货的范围也扩大到了方圆几十公里外。

在收荒过程中，一般废旧冰箱、电视等电器都是以个数论价买，拿到废品收购站却是以斤论价卖。长期与废旧物品打交到，收荒匠积累了一定的赚钱经验，他们将冰箱、电视等电器拆开，把铁、铜、铝、线圈、电容、电路扳、塑料壳等分开打包，拿到收荒店去卖，提高单品价格，总体加起来又增加了一笔收入。

个别精明的收荒匠，走“囤货居奇”之路，把收的货不急于出手，堆积在家，一个电话，城里的废品收购站就会来车来人，上门收货。货多，好杀价，一旦生意谈成，货上车，成百上千的票子到手。不仅比乡场上的收购点价钱高，而且钱成整，还少花了不少力气。

从事收荒匠这个职业，首先得放下架子和面子。因为活脏活累，要舍得吃苦。不过，收荒匠也有自己的原则，把“三不收”作为职业操守，一是小娃儿卖的东西不收；二是电力、通讯、铁路器材不收；三是不明来路的物品不收。信守“三不收”，杜绝了口舌是非和违法违纪的事情发生。俗话说，挣钱少，无祸灾，不怕半夜鬼敲门，睡觉也安稳。看来，他们是深谙此道的。

可以这样说，在社会飞速发展的今天，乡村收荒匠是不可或缺的匠人之一。他们是城市乡村的清道夫，竭尽所能，用吆喝唤醒四季，用脚步丈量大地，用勤劳付出赢得了社会的认同和尊重。